找到最大多数人共同的关心的焦点，首先就是维护和平，反对战争。明年就是抗日战争、反法西斯战争胜利的70周年，怎样通过反思维持持久的和平，杜绝战争的根源减少战争，消灭战争，这是一个很严重的课题。

那由圣神永不止息地经由洗礼所赐予的众多神恩，偶尔可以在基督徒团体丰富异常的表达方式之中，直接找到其可见、可感的服务形式，以至于被认为是该团体不可或缺的服务（diakonia）。

我开始系统读萧静山的译本《新经全集》，这是那个年代唯一能找到的新约圣经。看过无数遍，也有了许多问题，有一次弥撒后等了好长时间，去问他问题。他告诉我，我问的问题，他也不知道怎样回答我，让我读能读懂部分。

制怒主静的心态：正如《四训》所训示，“如前日好怒，必思曰：‘人有不及，情所宜矜，悖理相干，舆我所舆。本无可怒者。又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。行有不得，皆己之德未修，感未至也。

可惜国内那么多的教友朝圣团都没有这个安排，遗憾错过了教会瑰宝集大成之地，反倒是一般的旅行团都把这里作为必观的景点。

爱是我们生命里必须要学习的重要内容，一个人不仅要有爱的能力还要有被爱的能力。爱是一个温暖／温情的拥抱，把人们之间锈迹斑斑的心锁打开，去拥抱彼此的心灵。爱是人类最美的语言，它能创造出奇迹。

相反，如果有许多公司在没有政府干预的开放市场中竞争，宗教产品的质量会更高，个体消费者也更有可能找到一种符合其喜好标准的宗教。

在以后的几个月里，“纵使我走过死亡的幽谷”，它也必将是我的牧杖和牧杆（咏23：4）。向世界阐明事实真相事实极其简单，那就是对于控诉我的罪行，我是完全无辜的。

“凡贬抑自己的，必被高举。”（玛23：12）亚松达谦卑自下，甘居微末，天主却举扬了她，在她临终保寐萋憾蓟ㄏ闼囊纾樗嫠颂欤皇焙涠棠谕狻Ｋ宦裨?

所以我们现在也提出来，必须要经过一个认识过程。教会有了人以后又该怎么办？现在就发愁到这儿了。劝一个人奉教很容易，我们那里外教人进教已经成了家常便饭了。