这就是他一生的最佳注脚。他的著作有：《向隐秘中的天父祈祷》、《祈祷的力量》、《心曲》、《我的圣召就是爱》、《日夜祈祷》等。

到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。

教宗勉励教会的牧人们效法圣经中的善牧图像，遵循耶稣从天父那里领受的使命，就是为羊舍掉自己的性命（若十11）。教宗说：教会应效法这种态度，如同母亲那样接纳自己的子女，为他们舍掉自己的性命。

此外，我被要求在四个诗节中插入一个不断重复的迭句，也就是让任何一个会众都可脱口而出的一句话，这句话也是拉丁文：Inaeternummisericordiaeius，意思是，祂，天父的仁慈永远常存，取自《

中国几千年的社会、道德建设就是依靠伦理道德体系来进行的，孔子推行仁爱和孝道，能使家庭和睦，社会繁荣稳定，他把仁爱定为道德的最高标准，提倡在社会一切体制、法律和人类活动中注入仁爱，这样一来，就使得国与国、

耶稣的任务就是实现修和与和平。教宗谈到弥撒的第一篇读经。这篇选自《米该亚先知书》的读经，称小小的白冷城将成为伟大之城，因为和平源於这座小城。教宗强调，主耶稣总是选择在小事上、藉着卑微者成就大业。

甜甜的爸爸景文做卖菜生意，妈妈淑芳打些零工，一家人日子并不富裕，却也乐在其中，唯一忧虑的就是女儿甜甜的病。甜甜从小就背骨畸形，走路时整个身体向左倾斜，走路两腿迈进和双手摆动就如一个X，很是吃力。

教宗引用耶稣圣婴圣女德肋撒的话解释说，这就是为什么每个基督信徒的召叫是三位一体的理由：与耶稣相遇的奥迹，天主圣父藉着基督召唤我们与他共融，为此他愿意将自己的神赐予我们。

为我来说，他们在教会信仰中培养成熟的善良就是对基督教会最好的赞扬，也是真理的指标。教宗说成圣固然是一条需要努力走的道路，但如果认为这条道路难不可行，那就错误了。

事实上，这就是我们要走的上坡路，是耶稣邀请我们走的路程。教宗承认这条路程超过我们能力所及，可是人类从古以来就渴望像天主一样，今天的人尤其如此。