最后，第二小组首先完成并且将他们的解释报告给大家：“十字架就是我们所追求的天主教信仰，当我们真真正正地将这份信仰融入到生命中、灵魂中去的时候，我们就获得了天国的“永生”，反之就是“死亡”。

然而，随着岁月的流逝，如今的年代既不缺吃又不少穿，常年生活在钢筋水泥结构的住房里，已经习惯了与世隔绝的生存方式，几乎想不起这种互送食物的感恩和交流形式了。

信德网据梵蒂冈电台讯圣比约神父生前生活过的地方：圣若望罗同多正热切等候教宗本笃十六世今天，6月21日前来访问。

这在文都拉的研究中就是教导我们生活在时间内，却抱着圣保禄所指出的坚定信念，就是寻求天上的家乡。”

在我生命的记忆里留下了许多问号，一直以来使我生活在矛盾中。每当别人问我是不是教友时，我不知道应该怎么回答才好。遥远的祖上是教友，自己就可以自豪地称为教友？或是说自己领了洗就可称为教友？

我感到活得很累，整天庸庸碌碌，少言寡语，根本谈不上人生观和价值观，于是就糊里糊涂地生活了六十多个年头。

教宗二零零八年瞻礼弥撒讲道中也提到：“面对虚伪快乐的悲哀情景和在世界各地蔓延的忧苦，我们必须效法圣母成为希望和安慰的标志，必须用我们的生活来宣讲基督的复活”。

当时有很多人都回答不上来，事实上我也不知道，从小生长在一个信仰天主的家庭，参与了多少次的弥撒，居然连“弥撒礼成”这四个字的含义都不知道，我真是羞愧啊！

然后在古堡内的总主教座堂会晤全国主教、神职人员代表、修会会士修女、修生、以及教友团体代表，同他们一起颂念晚课。

古人的经验，惟有“身心双修”才能达成全面健康、平衡发展、幸福祥和的人生境界。否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。