、沿用，或通过依法转让、接受地上建筑物等方式使用国有土地的，可确定其国有土地使用权；二是凡土改时期没有将宗教用地分配给农民，至今仍继续使用的，或“文革”期间中断及其他原因中止使用，落实宗教政策后在原址重建或恢复使用的

然而，这些我们习以为常的国际条约和惯例，看似在我们眼前逐渐瓦解，同一时间又看不到任何可替代的世界秩序，能够重建人们的信心。我们留意到出现了根本性的改变，但面对这些改变时却感到无助。

已有3000多年历史的耶路撒冷，曾经在战火之中被毁灭了18次，但每一次被毁灭后又再重建，因为曾经在这里生活过的每一个民族，都不肯放弃对它的拥有权力。

一个充满爱的童年，能让人更自然地接受天主的爱；而一个受伤的童年，则可能需要一生的时间去修复与重建对爱的信任。加里·查普曼在《爱的五种语言》中指出，人们表达与接收爱的方式各有不同。

希望在包括我们国家在内的国际社会的协助下，灾区更多被困人员可以获救，灾民获得及时援助，曼德勒总教区和东吁总教区早日获得重建。

2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，吕培森主教用轮椅推前辈进堂的一幕令人动容。

在二零一八年的九月二十七日，老爸为我举办了隆重的晋铎二十周年庆典。庆典在老家黄花港举办，有来自我服务过的堂区的教友，我的亲朋好友，教区主教、神父弟兄、修士、修女全部参加。

从远处看这座圣堂，在堂顶中间部位，有个最高的空心尖塔，它的高度大约170米，在塔尖上有一个十字圣架，这个十字架建造得很特别，不论是从东西南北方向，还是从高空鸟瞰，它都是个完整的正十字架。

仪式结束时，大家一起唱起《悼念亲人再见朋友》，耳熟能详的经典旋律，回荡在圣堂，从那开始，让我豁然开朗，许多经典名曲，名画的创作者都是基督徒。

由于历史原因，延安圣堂至今仍作它用，延安教区几经辗转，终于在市宝塔山区有了自己的祈祷所，教友们福传心火从未减退，堂区的二位张会长，虽为女性姊妹，但对堂里的福传与教务工作与本堂神父、修女配合默契，爱教会如家