教宗本笃十六世12月17日上午接见了前来梵蒂冈述职的新西兰和太平洋岛屿主教团的主教们。

今天，如同当初一样，复活的主靠近祂的传教使徒，尤其是当他们感到迷失、灰心，以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时，主走近他们身边。因此，“不可让自己的望德被夺走！”（《福音的喜乐》宗座劝谕，86）。

这次庭审的审判长是皮内亚托内（GiuseppePignatone），两位审判员分别是马拉诺（VenerandoMarano）和邦扎诺（CarloBonzano）。

这两种方法并存大约一个世纪之久，到第九世纪教会不再用手领受圣体，但在东方教会内，一直没有完全放弃这种原始礼节。我们不太确定为什么历史上将手领圣体取消，但是谴责用手领圣体是对圣体的不尊敬是没有根据的。

教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的应允开启了耶稣的应允，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。教宗的弥撒讲道围绕应允的链条展开。

信德网讯春回大地人间暖，愈显主荣万象新。2月18日，上海市天主教知识分子联谊会（知联会）新年第一次会期弥撒在圣伯多禄天主堂隆重举行。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日复活期第四主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经，鼓励他们不要被这个世界的虚假智慧所牵制，而要跟从耶稣。

保禄宗徒写道：“在主内常常喜乐”（斐4：4）。但是在遭遇不幸时还喜乐，是不是有点出格？保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。

教宗在弥撒开始前再次念及欧洲，他说：“今天是锡耶纳的圣女加大利纳的庆日，她是教会的圣师和欧洲的主保。让我们为欧洲、为欧洲和欧盟的团结祈祷，好使我们大家如同兄弟般一起前行。”

二人的盼望，终于在教会内一个新传教家庭的目光中凝聚。该会名称取自圣高隆庞(St.Columban)，一位于西元六世纪前赴欧陆的爱尔兰传教士。