有人可能认为：这些研究星体、行星及这类事物的司铎若全力投入使徒工作不是更好吗？然而，教会让这些司铎致力於这种事的勇气正是在表明，他们作的见证是多麽重要，况且教会也承认在天文学领域所犯的错误。

众所周知，许多情况是为了作出妥协，终究是为获得利润和金钱而妥协，而不是为了公益，以及大地我们共同家园的益处。

教宗知道在这335位遇难者中有12位无名氏，但他保证对天主而言没有一个人是无名氏，天主不是死人而是活人的天主（玛廿二32），因为祂忠信之爱的盟约比死亡更强大，是复活的保证。

上述种种，会让他们沦为‘精神上的会计（应付差事）’而不是‘善良的撒玛黎雅人’。

一如在其它拥有多元文化的国家那样，这种多样性不仅不是阻碍，反而能激励团结互助，积极促进一种更加紧密的对话和相互理解。马来西亚联邦宪法表明伊斯兰在国家身分中的重要性，同时也认宗教平等与自由的价值观。

这些努力绝不是宗教领袖特有的使命，也不是国家的专属职能，而要求全体社会的参与。

中国的美学思想是天人合一，不是西方的非此即彼。人类生活最终会走向中西方美学思想的相互融合。梵蒂冈博物馆执行馆长Nicolini先生指出：我们现在做的事可以说是新文艺复兴。

不，谦卑不是这样的。那麽，我们怎麽知道自己是个谦卑的人呢？教宗回答道：有一个标记，且是唯一的标记，即接受屈辱。谦卑却不接受屈辱就不是真谦卑。

2月17日，他在访问罗马第三大学的机会上，称大学是在差异中对话的场所，是讨论接纳移民的地方，因为移民不是一种威胁，而是促进成长的挑战，我们应对这项挑战的方式就是帮助他们融入当地社会。

真正的智慧是认识天主，美善的生活是外在的流露，而品行温和是内在智慧的流露，做人要懂得示弱，不是什么事都要自己做，也给别人机会。不积攒世上的财物，而是用圣善的行为，服务的爱德储存天上的财物。