他们一见，还以为听到约纳的祈祷说：“我从阴府的深处呼求，你便俯听了我的呼声”（纳2,3）。

奇怪的是每一次神魂超拔，她的衣服上和所站立的地方，都有白色的“玛纳”，如雪片一样沾在衣服上。依搦斯常显灵迹，每次修院食粮缺乏，面粉和油都会自动涌出来。

多年前，一位前日本政府退休政治家找我，要我支持他们成立的一个援助慰安妇的民间团体（枢机可能指“亚洲妇女国民基金”，因为它很暧昧，给你钱，就别再说话了，所以，国际上各国都抵制这个基金会。———编者按）。

昝益谦神父为大家献唱佛教慈善基金会会长释常辉师傅一行五位僧俗也来到了晚会现场并为奉献爱心，这是他们第二次参与进德公益圣诞公益晚会。

你看看纳达布怎样对待了教养他的阿希加：阿希加不是被他活活地逼入地下吗？但是天主，当面补偿了他所受的凌辱，阿希加出来重见天日，纳达布却进入了永远的黑暗中，原来他想谋杀阿希加。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。

白冷是永远敞开的大门，各国人民藉着相信耶稣，可以进入这道门与信赖上主的以色列相聚，如同阿希约尔、纳敖米和东方贤士那样，在圣子耶稣内成为天主的儿女（友6：14-21；14：6-10；卢；玛2：1-12）。

教宗继续说，上主复活的那个清晨，圣伯多禄以为有人偷了尸体，也向墓穴跑去，玛利亚玛达肋纳同样如此。他们没有意识到这是‘真实’的复活，不明白复活是我们从死亡走向生命的通道。

他使三个死人复活-耶稣在纳因让一位寡妇的独子复活（路7：11-17）；-耶稣使会堂长雅依洛的女儿复活（谷5：35-43）；-拉匝禄的尸体在坟墓中已经四天，耶稣让他复活了（若11：1-44）。

因此，在那段非常时期，匝多克的儿子阿希玛兹与厄贝雅塔尔的儿子约纳堂，便为达味王传递重要的信息（撒下17：21）。值得注意的是，匝多克的名字总是被列在厄贝雅塔尔之前。