生命也如此：只有让自己耗尽，把精力花费在服务上，才能传播亮光。活著的秘诀在于为服务而生活。服务是向永恒的婚宴出示的入场券。在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。

为了教会的这件盛事，圣座传播部将于11月19日介绍梵蒂冈书局出版社发行的新书《他们只是基督徒：提比里隐修士众真福的生活与讯息》（SemplicementeCristiani.LavitaeilmessaggiodeibeatimonacidiTibhirine

其实，与罗马天主教相比，基督新教在文化传播方面并不稍让，他们兴办文化机构（尤其是致力于宣传他们自己政治主张的报馆）的数量更多，政治影响力占据了绝对优势。

送圣体员们以服务他人为己任，尽力满足病弱教友提出的需求和意愿，以传播福音为宗旨，在实践中不断学习，增进信德，提高灵修，完善自己。

人是文化的创造者，通过文化的继承，传播和创造，促进人的社会化，文明化，个性化，从而塑造健全的人，完善的人。

我们要恢复人们对传播福音的关注。问：主日弥撒、家庭和青年牧灵工作、基督信仰入门以及爱德见证，是你们在这次会议中要讨论的几个问题。请问，罗马教区目前的情况如何？罗马教区中的各堂区又如何回应这些牧灵要求？

（若13:15）在当今的社会发展中，神职人员在福音的传播中“榜样”更有着非常重要的作用。

在致台湾青年的公开信中写到，“天主教在台一百五十周年将于今年的11月21号举行闭幕大典，同是也是一个传播圣爱的盛会，于此特邀青年朋友共同响应，将福传的热火持续延烧；还记得去年七月，在雪梨（即澳大利亚悉尼

我的前任未能正式交接工作便去世了，为此，我就只能靠自己学习了许多介绍圣座万民福音传播部和四大宗座传教善会的资料。通过阅读这些资料我发现，如果没有宗座传教善会，传教工作几乎很难顺利开展下去。

如果基督教想要在世界范围内传播，首先必须尊重当地的文化并符合当地人们的需要。