世界不惜一切代价将自己强加於人，它加入竞争、使人重视它…；但基督徒则因着死而复活的基督的恩宠，成为另一种人道的幼芽。

想要得到耶稣的爱，就得全心全意跟随主，也就是要认罪、悔改，以爱来生话。天主是爱，耶稣是爱，教会是爱，圣经是爱，天主的十诫也是爱。所以有了爱就有了一切。

世界上最高者乃为国王，但国王不过是人，耶稣则超乎人。世人不能和他等量齐观。当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。

　　（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈«罗马观察报»10月22日刊登了圣座教义部部长缪勒总主教以婚姻、家庭、离婚者的牧灵工作为题的文章。

除夕前，报上有一新闻报道：在深圳有名的“作秀大王”于1月24日晚，在深圳市一家湘菜馆办了11桌酒菜邀请100余名以乞讨为生的流浪人员聚餐。

耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。（玛12：7）慈悲彰显在耶稣的每个行动中。它可以分三类：首先，耶稣的慈悲是对受苦的、附魔的和病人的爱。

针对嫉妒这一导致人犯罪的根源，基督信仰有丰富而神圣的教导：你们应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣（罗12：15）。圣保禄这句至理名言，就是针对七罪宗：嫉妒所开的一幅灵性妙药。

室人交啼泪如雨，典到家时衣太苦。出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”清人吴獬所撰的《戒赌歌》更是描写赌害入木三分：“且莫赌，且莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光！

乙：那就认真总结失败经验，以励明年重新再贩。甲：做生意太难，以后我决不敢再去冒险。乙：那就跟我一块干！甲：跟你干什么？乙：跟我一起做一本万利的生意。甲：一本万利——哪有这么好的事？

诚然，圣道礼仪始终以家庭为核心。教宗强调了家庭对整个社会结构所发挥的重要作用。为此，国家政府有责任支持家庭。强调了家庭成员，特别是在“健康人类”的建设中具有不可剥夺作用的女性的重大作用。