在堂区实习方面，候选人将被派到堂区，熟习有关协助礼仪的各项服务：如辅祭、襄礼、圣言宣读、送圣体、主持婚礼、付洗、婴儿付洗、祝圣房屋、葬礼、圣体降福、婚前查询、堂区行政管理、出任善会神师等。

总之，若自由不是为了服事，若自由不是为善服务，就会荒废而不结果实。若自由不是为善服务，就不结果实。相反地，在爱激励下的自由会走向穷人，在他们的面容上看到基督的面容。”

同时，正是因为谦逊引领我们走向天主，它也带我们通往生命的本质、其最真切的意义，以及人生值得善度的最可靠动机。唯独谦逊能为我们开启真理、真喜乐与重要认知的经验。少了谦逊，我们就无法理解天主和我们自己。」

斯托亚神父说：“罗马教区和梵蒂冈圣伯多禄堂区共同组织了这次祈祷活动，并建议罗马整个教区、堂区、善会、平信徒协会，以及男女会士参与在圣伯多禄广场和大殿举行的祈祷活动，善度圣母月。

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

我们透过洗礼成为祢牧场的羊群，祢派遣祢的圣子，作我们的善牧，领导我们奔向永生的牧场、天乡。

所以，有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱天主的爱，爱便完全；万物存在的目的是为彰显天主的光荣、全能、圣善与伟大，又为帮助人救灵魂得永生。

然而真理远比知道更多；认识真理的目的是为认识善。这也是苏格拉底我询问的意义：哪个善使我们成为真正的人呢？真理使我们成为良善的，而良善是真实的。生活在基督信仰中的就是这种乐观”。　　

“在这个充满孤独和彼此拉开距离的世界上，那些被托付给我们的人必须从我们身上感受到善牧的温暖、我们慈父般的关怀、兄弟友爱之美，以及天主的慈悲。你们的亲爱子民的子女需要他们主教的关怀。”

这也正是保禄宗徒所劝谕的，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。