心灵的感应可以使活人和已经谢世的亲人的灵魂相互沟通，从而知到想知道的事情，弄清想弄清的问题。这是因为心有灵犀一点通。

正于柏拉图所说：当理智，人和统治力量都入睡时，我们自身中的野兽就开始吞食酒肉，任何一种可以想象的罪行，在这样的时候，人都会愿意去触犯。

我们今天的假山马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，当时富贵人和社会的名流人士拒绝了他。只有朴素的牧羊人依他为伴，首先是牧童得到了喜讯，天使对他们说：“不要怕！

禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。尽管这个目标不易实践，禧年毕竟是与天主及与人重建正确关系的机会，应解除他人的债务并让大地休息。

修道人，如耶稣一样，愿意在世俗中建立一个不一样的世界，协助人发现并体验一种更值得追求的、真正合乎人性的个人和群体的生活方式。现代人的世俗价值观非常有吸引力，特别为我们生活在高度发展的台湾。

那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到，这就是伟大的契约精神。　　人和人之间并非孤立无关的，每个人都是一块小小的泥土，连缀起整个大陆。

许多原来的教友村，如今都变成只剩下老人和小孩的留守村。等这代老人过去后，本堂理念岂不要受到威胁？当教友越来越分散的时候，堂区的管辖范围也会随着分散。

个人和团体的结合就是很美的天主子女的一个完整生活的表达。记：本地化是两种文化的融合，那基督文化和中国文化在融合的过程中处于什么样的地位，是一个文化主导另外一个文化吗？

餐后，他们邀请我分享在这里学习和生活的感受，于是我就把从来新竹的第一天的奇遇，以及后来我在那里所遇到的这些人和事情都讲给他们，之后，也分享了自己信仰的经验。

比如，一位叫田喜爱的老奶奶，总爱睡觉，但每次叫醒她，她总是笑哈哈的回应，没有任何反感，从不嫌弃和挑剔，每一位老人和员工都喜欢与其打招呼、聊天。