慢慢地，我发现自己在改变着，不再恋恋不舍温暖的被窝，与天主亲近更有意义；不再讨厌念经文，这是与天主沟通的最好途径……姨妈让我学会了用另一种眼光来审视生活，痛苦实际上是上主化了装的祝福

但看她哭得伤痛的样子，我又不忍心把她从身上推开，为了能释放她的痛苦，借她一个肩膀又如何？，我努力说服着自己。那8个小时有多漫长啊！站得我两腿都发抖，肚子也咕咕地叫，可她的哭声就从来就没有减弱过。

好叫他们信是你派遣了我（11：41-42）……总而言之，耶稣行神迹的目的绝非如魔术大师们那样获取最大的舞台效应，而是为当事人和群众的切身利益并因此而坚定他们的信、望、爱三德：即使面对痛苦

给他们讲人生观、价值观，告诉他们在信仰内痛苦的意义，这些有关生命的内容很多人非常感兴趣。

所著《玫瑰集》诗，共有75首，分为三卷，每卷25首，第一卷白色玫瑰，忆圣母欢喜奥迹，第二卷红色玫瑰，忆圣母痛苦奥迹，第三卷金色玫瑰，忆圣母荣福奥迹。达乐修士以诗召唤人灵，阐扬圣道。

由于这些餐具太长，他们根本无法将桌子上的美味佳肴送入自己嘴中，故一直在痛苦、挨饿。　　紧接着他又去了天堂，结果看到的情景基本与地狱一样。所不同的是大家都很高兴，而且一个个都是满面红光。

在世界青年日正在进行中的科隆，这条不幸的消息在青年人的世界中，造成了相当大的痛苦。世青日的总秘书HeinerKoch蒙席说，“所有参加世界青年日的人都将为这位伟大的人物祈祷”。

如果我们记得福音是“好消息”，如果这个“好消息”是在叙述一个无辜负的人，受到不公义、残忍而致命的痛苦！那实在是太离谱了！显然，凯乐尔有意夸大这种说法是有目的的。

在中山圣母堂祈祷后，我们沿着曲折的苦路敬拜而上，耶稣的种种苦痛重现在眼前，身临其境的我们没顾及跪在石地上的不适，没留意两边的胜景，心情沉重……多么希望我们的忏悔能减轻耶稣的痛苦；多么希望我们的改过能宽慰圣母的忧伤

有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。真心信仰斋节对伊斯兰教的信仰者来说是一个忏悔的节日。