但是应毫不犹豫地品味圣神的果实，在圣神在我们和所有人之内产生的效果中找到我们的幸福，就是：爱、喜乐、忍耐、和蔼……(参阅迦5：22－23)。

尽管我们有人性的弱点，但是共同的祈祷和相互的爱，通过激发它们的圣神，已经在今天领我们进入了五旬节的喜乐和合一教会的庆典。

教宗指出：假期也有危险把时间耗费在寻求昙花一现的快乐中，这样的假期不但不能使精神休息，内心也不会得到真正的喜乐与平安，而是比原来更疲惫，更悲哀。

我庆幸我能追随萧神父的步伐，把短颂和日常生活以及思想言行合而为一，让我领悟到这无与伦比的平安和喜乐。

玛窦福音告诉我们的东方贤士，乃是后代一个巨大游行队伍的先驱，历代接踵而来的人群都认出那颗异星所带来的讯息，并因此找到那个表面看来脆弱，却有能力赐给人心最大和最深喜乐的人”。

其三是精神生活的春节，教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。

试想，此刻站在天父之右的那一位，透过云层雾障看到这些以天国为宝，以救灵为重的信徒们如此自警、自醒、自罚的状态，该是多么的喜乐呀！罪的警戒点，其实是一盏长明的心灯。

作为教友，除了让父母衣食无忧心情舒畅之外，更该不断为父母祈祷献弥撒，求主加恩护佑，使之常获来自天上的平安喜乐。时下，感恩之心已被更多的人所接受，而孝敬父母则是对父母感恩的具体表现。

喜乐的时候，怎能不手舞足蹈？憎恨的时候，怎能不诅咒？悔恨的时候，怎能不心痛？委屈的时候，岂能不诉苦？危险的时候，难道会不求救？感恩的时候，岂能无所奉献？悲伤的时候，怎能不流泪？心酸的时候，怎能不哀号？

懂得放下自己，才能获得自己，才能获得尊严和喜乐。布思·塔金顿是20世纪美国著名小说家和剧作家，他的作品《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝·亚当斯》均获得普利策奖。