每个团体成员定期或不定期的组织学习，积极主动地参与教会的服务工作，在生活中努力实践所学的信仰知识。特别是福传组每主日都要去附近村庄福传。不论什么团体都本着爱主爱人为信仰生活的准绳。

修女继续说，“我明白，我还要学习很多知识，才可以护理好让我们能够说话、吃饭、甚至拥有良好人际关系的牙齿：事实上，没有美丽笑容的人往往会自卑，有些人甚至会不想说话....”。

在去年的将临期牧函中，我提到有需要为圣职人员、修会会士和平信徒——特别是我们的年轻人——提供知识和灵性上的培育。我们仍然有赖信仰小团体和礼仪，支持我们学习和实践如何成为共议同行的子民。

独生子不幸夭折后，他们夫妇把小爱化为大爱，把全部家产捐出来创办了这所大学，还把自己当州长时的一座房子捐给了社会服务修女会。每次的郊游活动，都由志愿者开车接送大陆学生。

F．内强素质，外树形象：信仰的生命和知识如水库，泄水后一定要给予补给。

河北唐山教区伍家庄、遵化、卢龙、小套四堂区有103人领洗。四川乐山市区五个堂区109人领洗。

二十世纪七八十年代，在我所处的小社会中，亲朋好友及周围的人都有着非常虔诚的民间信仰，因为台湾四面环海，妈祖是大家公认的神明，所以家家户户都自认为是妈祖的义子，他们的孩子也都是妈祖的子子孙孙，大家都以此为荣

教宗说：这些人，这一小组人的心随着时间的推移变硬，以致无法聆听上主的声音。他们从罪人不断下滑，最终沦为堕落的人。堕落的人很难再回头，但罪人可以，因为上主是慈悲的，祂等着我们所有人。

接见结束时，教宗在50年前1964年1月4日，保禄六世教宗种植的橄榄树旁也种了一棵小橄榄树。　　接见活动以教宗站在一块岩石上祈祷开始。

教宗和阿拉姆一世宗主教对亚美尼亚人民和教会蒙受的痛苦和考验作了反思，并在救主之母小堂一起祈祷。　　教宗在讲话中，首先为两个教会间的友情及这种关系的继续发展而感谢上主。