但是，爷爷奶奶因为不信仰天主教，不许他去教堂，说那里的人都信的是外国神，不是我们中国神。有时爷爷奶奶也带他去附近的庙里拜菩萨、关公等神明。但是他心里还是觉得天主教圣堂好，干干净净，神父修女对人很和善。

虽说中国大城市有职业乞丐存在，但美国不也有吗？故窃以为这无损于国威。若谁认为这个职业做得容易，不妨自己去试试，风雨中下跪叩头遭人白眼冷眼是啥滋味？

中国教会目前的不景气现状，与他们职责的迷失有着非常直接的关系。当带头人迷失时，怎么能够带领羊群找到属于基督的草场呢？笔者加入教会十几年的时间，接触了几百位大陆的神父。

教宗提到4个世纪前利玛窦神父所做的便是一个明证，这位伟大的中国使徒把在这个民族传统中看到的一切都认为具有积极一面，并且用基督的智慧和真理加以推动和提升。

——摘自2010年11月23日中国民族报·宗教周刊第五版

这就带来了彻底的博爱精神，进而塑造宽容和谐的文化，中国要建设和谐社会，比爱自己更多的博爱精神的倡导是关键。

来自广西南宁的黄立现修士对福传模范十分钦佩，他表示作为毕业修生，希望吸取福传模范的经验，学习他们的奉献精神，努力成为中国教会福传的生力军。

有位中国神父到美国访问。习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。

座落于香港仔的华南总修院1931年11月1日正式开幕，以落实1924年在上海召开的全国天主教会议中决议在中国成立14所总修院的决定。至1964年重组，由香港教区主办，改名圣神修院。

座落于香港仔的华南总修院1931年11月1日正式开幕，以落实1924年在上海召开的全国天主教会议中决议在中国成立14所总修院的决定。至1964年重组，由香港教区主办，改名圣神修院。