因此，我的一切生命都归属了基督。这似乎是耶稣在对我们说：我渴望你，我要因你而活。我要因你的身体、你的血、你每日的劳苦而生活，我必须以你为食粮，就如同你必须以我为食粮那样！。

卡列斯总统视教会为该国一切灾祸的根源，蓄谋把每一位教会成员送上断头台。修院和天主教学校被关闭，墨西哥司铎被登记在案，受政府控制，而外国神父则被驱逐出境。

相反地，祈祷是愿意把一切事务都交托於天主心中的精神慈悲之举。

让大家重新认识基督徒的双重生命，必须供应双重需要，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4），她效法圣保禄宗徒要求格林多人一样要求大家用双重目光放眼世界，我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的

不仅如此，天主的话比一切人的言语更能触及灵魂深处。天主的话有时雷声滚滚，有时清风抚面。基督的降临彻底改变了天主的传播方式：圣言成了血肉，天主也以人的声音说话。

让我们摒弃那阻止我们通往天主的一切，大无畏地放下我们所依附的安全感。我们不要光是坐着，而要站起来，恢复自己精神的高度；让我们恢复身为天主锺爱的子女的尊严，站在天主面前，让祂注视我们，予以宽恕和再造。

教宗呼吁道，让我们在战争带来毁坏和死亡的地方重建和平，阻止战争肿瘤的扩散；坚决反对武器扩散与贸易及其背後暗藏的阴谋，消除一切助长仇恨与暴力的势力；永不知倦地促进国家、国际组织和人道机构的合作，不但不孤立反而支援应对危机的人

因为耶稣又说：那赐给我羊群的父超越一切’。因此，正是天父将羊群交给了牧人，正是天父把人心引向了耶稣。经师和法利塞人心硬，虽目睹了耶稣所行的许多奇迹，却仍拒绝相信祂是默西亚，这真是一场悲剧。

棺材阖不起来，因为这贪婪的人想带走他所拥有的一切，却带不走。」人死後，「没有人带得走自己的财富」。教宗最後总结道：「让我们想想今日的这个悲惨处境：剥削劳工，这些变成奴隶的劳工的鲜血以及人口贩子。

法律的框架给一切划定界限，使人自由的先知性气息则敦促要跨越界限。教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。