有的说：他们劝人信教是说信教能治病;还有的说：教徒之所以信教是为了病好。新教有没有用这种办法搞福传的？新教徒有没有信教是为了病好的？。即便是劝人信主病就会好，有什么错吗？

教宗说：‘我不再称你们为仆人，而称你们为朋友’。

他请在座的年轻神父和修生们警惕学院主义的危险说：主教派你们来这里，为让你们完成学业，也为让你们返回教区。但是你们作为神职人员回到教区比获得学位更重要。　　

教宗说，害怕失败的心理，有时甚至会令最美好的理想停顿不前。他又补充说，要实现这个渴望，就应该像福音中说的，在盘石上建房屋，就是把自己的生命建在唯一永不倒塌的基础上，这基础就是基督。

教宗说，福音告诉我们耶稣讲道的态度正像有权威似的，不像经师们一样。经师们在训导、宣讲时，在人肩上施加许多重担，使那些可怜的人甚至无法前行。　　

就在上主夸赞约伯的时候撒殚说：您给了他一切，而如果你伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。于是上主对撒殚说：他所有的一切都由你处理，只是不要加害他的身体。

上帝慈祥地说：“去做人吧，人是世间最好的了。”“做人？有危险吗？有痛苦吗？”灵魂有些疑惑。“人间充满了真情和温暖。”上帝说，“不过也免不了一些争吵和勾心斗角。”“天哪，那太可怕了，有比做人更好的吗？”

妻子听后有些迟疑了，说：“说假话难免，不得已的时候说一句两句。”“是吗？我也这样，不得已说几句。基督徒可不可以搓麻将？”“有时人情难却，应酬一下。”

教宗说，科力玛各列出信仰旅程的30个步骤，每个步骤相连好似阶梯，向人指出灵修成熟的过程。他说，科力玛各也把过程分为三个阶段。首先是培养如同孩童般完全依赖天主的神修婴儿期。

一位印尼主教向一群参与聚会的青年说，十字圣号帮助信徒发展他们的良知、怜悯和能力。