教宗本笃十六世在弥撒圣祭前发表了简短致辞，讲解了当天礼仪圣咏第62篇:「我的灵魂渴慕你，我的肉身切望你，我有如一块干旱涸竭的无水田地。」

伴随着唱诗班咏唱的进堂咏走进新的一天的歌声中，庄重的礼仪队伍缓缓进入教堂，开始了隆重的感恩庆典弥撒。在弥撒讲道中，刘神父生动地与教友们分享了教堂十周年感言。

如今我已是古稀年华，圣咏七十一章9—10节说：我在年老时，求你不要抛弃我，在我气力衰弱时不要远离我。20节你曾使我经历年岁困苦艰难，现今仍然是你使我生活安全，并提拔我脱离了地下深渊。

为此，教宗说：「今日有圣咏团吟唱，但最动人的合声是孩子的喧闹声。有些孩子哭是因为不舒服或肚子饿。如果他们饿了，妈妈们，你们要给孩子吃的。放心，因为他们是这里的主角。」

（玛五：13-14）我们要向世人传播我们的道，要向世人传播福音的喜讯，愿我们如播种之人，辛勤地播撒圣善的种子之后，期望丰收的季节来临，诚如《圣经》所说：“含泪播种、含笑收获”（咏一二六：5）

“看，兄弟相聚，何其佳美，其乐融融”（咏１３３）。这“其乐融融”的根基是爱，这爱的具体表现是温良。没有温良，虽至亲好友也会反目成仇，同室操戈。温良使朋友友爱，使家庭温暖，使社会和平，使教会发扬光大。

陈神父一生以谦和的圣德和丰富的学识修养知名海内外，中国文学颇有造诣，拉丁文、法文运用娴熟，生前曾著《神修论坛》《圣咏注释》等书。神父谨口慎言，但每有所出，无不让闻者受益终身。

（咏140：5）有些人最爱搬弄是非，岂不知，传是非者为是非人。他们会说，某某人说你怎么样。事实上，那些话是出自他自己的口。这些行为都是来自于魔鬼的阴谋，我们基督徒万万不可效仿，这与我们的身份不相符。

这令人难以置信，但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分；在某些地方，贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务，就连在弥撒中读经也不行。在各种歧视当中，有些地方甚至不准贱民领受圣秩或是加入修会。

他引用《圣咏》说道：看，弟兄团结共处多麽美好。团结并不意味着一模一样。团结不是整齐划一，在同一宗派内也是如此。每个人都有自己的价值、富足，以及缺乏。