随着唱经班优美的光荣颂结束，修女代表上台颂读圣言，方维平神父讲道。他举了亚巴郎献子的例子，来阐明奉献生活的意义，就是把自己最好的奉献给主；这期间会有痛，会有挣扎，但必会有主赐的甘饴。

笙箫吹奏贺圣诞鼓乐响鸣庆主临人逢喜事尽欢乐神诞人间施救恩迎圣诞天开景运贺主临恩沛人间四海五湖皆欢庆千家万户尽开颜白冷山洞涵紫气马槽寒榻映春晖歌圣诞千家笙曲乐贺主临万户箫音欢梅花点点报嘉音爆竹声声贺圣诞庆耶稣圣诞更新岁月喜基督恩宠拯救人灵庆圣诞共颂春回大地贺主临同歌喜降人间喜鹊登梅畅鸣迎圣诞苍松伴竹竞翠庆救恩紫气祥光和风迎圣诞松声竹韵梅香贺主临迎圣诞日月光华耀大地贺神临山川锦绣启新天庆圣诞挥毫泼墨颂神主贺神临引吭高歌赞圣婴平安子夜华灯笙歌万户圣诞良辰美景箫乐千家横批

同时每天颂念为文致和主教及其殉道者的专用经文。北桥寨教堂为文致和主教及其同伴的祈祷文此祈祷会由正定堂区本堂孙福庆神父发起，段书明、李云飞、师晓亮、柳伟宾等几位神父参与并推动此项活动。

圣公会陈讴明主教：圣乐促进礼仪与祈祷另一讲者、圣公会西九龙教区陈讴明主教讲题为「圣乐与礼仪生活」，他指圣乐在礼仪中扮演十分重要的角色，而生活中的颂讚与祈祷，代表众人的生活方式，颂唱则反映众人如何生活。

北港歌咏团的一位弟兄在分享中很感恩地表达了宋神父对他及方济各颂主团的关爱和指导，并借此机会，向神父说声谢谢！

当地通讯员对“信德”介绍说：这次圣乐音乐会所咏唱的曲目有：请主悦纳、圣母娘、和好、第一弥撒曲的垂怜颂、光荣颂、欢呼颂、圣母的爱、报答主恩、为亡者诵、相聚、献上、主赐平安。

（梵蒂冈新闻网）接纳天主的宽恕，迷失的人可以重新找回道路并改变自己的生活方式，天主永不厌倦地等待祂的每一个子女。这是教宗方济各9月15日在三钟经祈祷活动中讲解主日福音的中

那是我顶着烈日在异国大使馆跑了一整天，说着蹩脚的英文，四处碰壁……刚进家门就读到您的信，多少祈祷，多少叮咛，多少嘱托……我很激动，便充满信心，带着您的祝福远行了……记得我在异国收到您的第一封信，您告诉我，您每天给我念一分玫瑰经

比如，在欧洲某地区有以下仪式：(1)在圣堂中合适的地方放置“将临花圈”，圈上点着四支蜡烛，圈中央置有遮以紫色布的圣婴像；(2)主礼穿紫色大圆衣，到祭台前，大家同唱“仰望救主歌”等将临期歌曲并念合适的祷词

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。