由此集中体现了真福留给我们的宝贵精神遗产：我们所有人都蒙召爱临在于我们的近人，特别是倍受磨难的人身上的基督”。

巴西教会非常活泼，它愿意走一条与过去不同的路，就是更加接近人，将我们的信仰带给他们。因为，我们的确失去了一些信仰的内涵。

怜悯心触动我们人性中最细腻的心弦，迫切催促我们关怀困顿的近人，敦促我们认出别人身上的痛苦，采取行动来治愈并拯救他们。「怜悯心意味著给温柔腾出空间；而今日社会往往要求我们压抑这份温柔」。

「真正的信德向近人敞开心扉，激励我们与弟兄姊妹，尤其是与困顿的人具体共融」。在这段福音章节中，耶稣点出了醒寤的另一个层面：准备好与上主的最终相遇。

贝丘枢机强调，爱天主和爱近人是圣德之路，意味著全然信从福音。斯图尔佐神父是「意大利天主教信仰的历史性人物，他在天主教徒的社会使命中，辨认出天主教徒再次活泼参与国家生活的重要性。

有些不为人知的剥削者，在社会上表现得无可指摘，却暗地里跟人做交易，出卖近人」。接著，教宗尝试还原犹达斯的人物样貌：我们不知道犹达斯的生平，他或许是个普通的年轻人，徬徨不安，因为上主召叫他做门徒。

我们也可以从另一方面来看教宗的这个举动：教宗对许多不同情况作出的类似举动，也是为让我们意识到，要更加关怀近人，向恳求帮助的人伸出援手。”

拥有怜悯心是一种选择：它意味着选择不再敌视任何人，却把人人看作自己的近人」。教宗最后总结道，「心怀怜悯的人每天都艰辛地博斗，对抗丢弃他人和浪费资源的情况」。

要出发，首先得让自己脱离那些沉重的东西，再说，在生活中不是独自一人行走，而是在没有怀疑和不信任的情况下，与我们的同行者结伴同行，这“有助于我们在近人身上认出天主赐予我们的恩典，在这道路上祂陪伴我们”。

一个人唯有乐于服务近人，才能发挥他的权威，并且改变世界」。