“对我们而言，分辨能力很重要，这灵性生活的艺术帮助我们不再以为自己什么都知道，认为只要照章办事即可，即使在圣座的工作中，分辨能力帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们

相反，有一部分激进的信徒不仅不去完善自己的人际交流，反而打着基督徒要分别为圣的旗号，去激化和周围的人，特别是非基督信仰者的关系。我想，这是一种对基督信仰偏激的理解。

因受那个时代的教育，致使我认为天主是很神圣、很威严的造物主，也是一位有善必赏，有恶必罚的判官，因而我常常怀着恐惧战栗的心情而生活，为了躲避犯罪的机会，我也常常在思言行为上严格约束自己。

而是想着按照自己的方式获救，按照预先策划好、人的各种诫命构成的方式获救。今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗围绕福音--耶稣表述自己对遭到人们拒绝的不满——讲解了上述道理。

语言的叙述虽然非常简单，而实际的奉献绝对离不开振心励志、战胜诱惑、升华境界。

可是，在你生命归航的帆船上，除了你自己，你的心灵，你的道德，你的罪恶，你不会带走身外的任何财富。

「有些人不明白天主为何召叫自己，但他们感到蒙受天主召叫。你们安心地向前迈进，天主将使你们领悟祂为何召叫了你们」。然而，「另一些人却为了某些利益而跟随上主」。

皮埃尔总主教提到一种诱惑，就是将感恩圣事只提供给少数有特权的人，而不设法与那些在神学或使徒工作方面匮乏的人同行，既没有帮助他们了解和珍惜感恩圣事的恩典，也没有帮助他们克服困难。

“在亚洲的地方教会越来越意识到自己的传教使命”，这些地方教会往往在没有宗教自由，不利的社会环境中工作；为此，他们敞开与这个大陆上的各大宗教的对话，尽管原教旨组织在许多国家造成了困难。

对抗我们自己和诱惑者的诡计；诱惑者尽其所能使人离弃祈祷及与天主的合一。