在主教询问之后，胡修士用洪亮的声音回答我愿意、我应许，许诺愿意接受执事圣秩为教会服务，应许服从于主教及他的合法继承人。领唱员领唱《诸圣祷文》，呼求天上诸圣人圣女为即将领受执事圣秩的胡修士祈祷。

当时我就给她许诺，以后我再也不打她了！我们两个哭得很厉害，那种哭不是伤心，而是一种很大的安慰和爱。我从来都没有这样过，好多年了我也从来没有这样对待过我妻子。”

当哈加尔被主母撒辣逐出家园之后，走投无路，她带着儿子，坐在地上放声大哭，天主倾听了她的哭声，许诺要使她的儿子成为一个大民族。（参创21：14-19）在多俾亚传里，几位“苦命”的主人公常以泪洗面。

教宗说：“唯有从基督那里我们才能获得生活和传教使命的意义，因为‘如果不宣讲纳匝肋人耶稣、天主圣子的名字、祂的教导和生活，以及许诺、天国和奥迹，则不是真正的传播福音’（22号）。”

「子民必须时时刻刻牢记自己蒙受拣选，怀著希望、信守许诺、向前展望，并且守护盟约、忠信度日」。然而，在这个比喻中，到了收获的季节，佃户鞭打、杀害了主人派来的仆人。

事实上，倘若真福八端的第五端许诺了找到慈悲，同时我们诵念《天主经》，恳求宽恕罪过，那么这意味著，从本质上来说，我们都身负罪债，必须找到慈悲。」人人都犯下罪过，得罪了宽宏大量的天主和弟兄姊妹。

每个圣召都伴随著一份许诺、一项奋斗。因此，第三个关键词是「辛劳」。教宗告诫道，「如果我们想到未来可能出现的艰难和责任就不战而败，那么我们恐怕会沉入水中」；但若我们定睛注视耶稣，就能向前迈进。

以婚礼为例：「你不晓得婚配究竟是件圣事，新郎新娘确实在天主面前交托一切，彼此相爱，许诺忠贞并领受天主的恩宠；或者，婚礼成了一场模特儿走秀，人人打扮得花枝招展」。后者出于世俗精神，是偶像崇拜。

上主许诺说：『我将更新一切。』让我们鼓励彼此梦想远大，追求这些理想，别试图重建过去，尤其是那污秽不堪、早已病态的部分。」

耶稣清楚许诺我们：“凡你们对我这些最小弟兄们的一个所做的，就是对我做的。”（玛25：40）无论谁，为了耶稣的名义，为灾民奉献了爱心，都会获得主的丰厚赏报。