这些信徒尽管渴望使自己的良心得到平安，却经常因身心上的距离而打消了求助於教会司法机构的念头。

本梵蒂冈电台做了以下摘要报导：在「真理中的爱德」通谕中，教宗本笃十六世强调「公共良心」的需要，体认「使用水」是所有人的普遍权利，不能有歧视或差别待遇。这份通谕中，有一部份专门讲述自然资源的平等共享。

我们在这一年，要求释放所有的政治犯、良心犯，以及我们被囚禁的亲人。总主教接着说，禧年应该免去所有的债务。我们的国家是一个负债的国家，每个家庭都未能幸免于令人窒息的债务。

传播的道德素质，归根结底出自谨慎而非肤浅的良心反思，始终尊重人，无论是报道的对象，还是讯息的受众。　　

我对得起自己的良心吗？我对得起天主吗？”这就是责任。职位越高，权利越大，你肩负的责任就越重。也就是我们常说的：“天主给的越多，要的也就越多。”责任意味着敬业。

我不知道感情会被拍卖；我不知道历史会被阻隔；我不知道良心会被愚弄；我不知道文化会被劫掠，我不知道……我不知道的实在太多。

这时候，我确信已经没事了，但我的良心却开始为她的损失感到一种深深的犯罪感。我每天给她送报纸的时候，她仍然微笑着和我打招呼，但是我见到她时却觉得很不自在。我决定把我送报纸的钱攒下来，给她修理窗户。

不过，对话并非经常容易做得到，亚洲的情况更是如此，一些国家中“也有基督信徒移民，他们可惜不常享有宗教和良心的实际自由。”

当我搀扶着婆婆走出来时，一眼就看到，那辆车还停在原地，她什么也没说，急忙打开车门，和我一起扶婆婆上车，然后，示意了我一下，车子向着医院的方向疾驰而去……今天，这位女士用她的方式偿还了她的良心债

教宗谴责「世俗扭曲心灵，抑制现实的良心」。他警告说：「一个世俗的人住在自己建构的虚假世界内，周遭彷佛围着暗色的玻璃，以免看到外界。别人很难接近他。」