但令人遗憾的是，我们其实都体验过制造分裂、封闭和鄙视的自私。从圣洗圣事重新出发，意味着重新找到慈悲之泉、众望之泉，因为没有任何人被排除在天主的慈悲之外。没有任何人被排除在天主的慈悲之外！

若真是这样，祈祷就成了带有自私意味的举动。好像在说：‘我祈祷是为了过得好，如同服用阿司匹林那样’。不！祈祷并非如此。相反地，祈祷是愿意把一切事务都交托於天主心中的精神慈悲之举。

首先，要看清并改变自私、贪婪、傲慢、享受、争抢的本性，这些不但是犯罪的诱因，也会给人的认识、心态和价值观带来负面影响。我们要仰望十字架上的主耶稣，领悟他的牺牲、救赎和大爱。

我曾经自私冷漠、高傲任性，从来不知道感恩，觉得一切都理所当然，经常因为一点小事就和家人、同事甚至领导大动干戈。圣经上为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？

此刻我们患上了冷漠、自私和世俗的疾病。还有些人目光不出自家的门，不关心外面发生的事。教宗说，这类人有眼却看不见，因为他没有用心去感受。世俗进入了他的心，麻痹了他的灵魂。

教宗认为，瑞典要是减少接收移民的人数，绝不是出於自私心态，而是因为该国没有充分的时间安置所有人。事实上，瑞典的好客精神是有目共睹的。有一名记者询问教宗，天主教会是否可能祝圣女性司铎。

钱财本应成为我们行善和关怀他人的工具，但它却驱使我们和整个世界臣服於自私的逻辑，不让爱发挥作用，也阻碍和平。此外，这富翁除了贪婪外，也喜好外表的虚荣，以此遮掩内心的空虚。

拒绝别人，归根究底是自私在作怪，在民众主义的煽动下又加以发挥。面对这种心态，我们急需改变态度，克胜冷漠，放下畏惧，好能慷慨地接纳那些前来敲我们心门的人。

常常怀有各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜的极端自私心态，对邻人、穷人的灾难疾苦，毫无同情怜悯和实际救助，能算是把心放好了吗？自己究竟在尽力帮助他人方面做了多少？各人皆心知肚明、十分清楚！

如果我们仅仅只求自己蒙恩蒙福而不关注他人又怎能不是极端的自私和残忍？所以圣保禄宗徒和历代的圣人圣女都把传福音放在万事之先，迫不及待、刻不容缓，身体力行认真实践，切愿十字架的救赎恩宠惠己及人，发扬光大。