避静邀请了赵怀民神父带领，他从如何沟通、如何与人交往的三种自我状态。在生活中体验天主的临在，爱的沟通语言的四大要素。

拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩（StephanHorn）神父告诉梵蒂冈电台，门肯教授将作两篇报告：第一篇谈基督十字架的意义，从天主圣三自我启示的观点解读基督的十字架。

我们人类的身体可称为一架高度智能化的机器，它由两个相互独立而又相互影响的自我组成——即生理自我和心理自我。

总是企图在人前展示自我，却疏忽了在主的面前的一份更新，似乎那是看不见、摸不着的事，跟上主的关系不是很紧要的。于是，所粉饰的是一个完美的自我，所践行的，就可能是骸骨般的污秽生活了。

四，放下自我，神父再三嘱咐大家应该像耶稣一样进入每一家，放下自我的一些优越感。无论这家里的人如何，我们都是一个主耶稣要使用的小毛驴。

信德（信仰）总是涉及超越自我的需要，好能让我们进入圣神的生命，而非再是以自我为中心。天主的一切作为，促使我们走出这个舒这领域，并向祂和其他人敞开心扉。

放下自我、弃绝自我，甘心听从天主的一切安排，做天主的义子义女。神父强调说，圣若瑟是一位非常忠信的圣家之长，三十年抚养耶稣，无怨无悔，深信不疑。这是常人根本无法做到的。

他给予他们的远超过物质；他奉献自我，付出时间、话语和聆听。他极其谨慎地服务穷人，从不自我夸耀。

避静中神父修士修女在听课在避静中，何神父带领大家深入默想耶稣的临终七言，特别勉励大家学习耶稣的宽恕和爱；詹老师则通过大量的游戏活动，使大家在轻松愉快的氛围中，了解到许多关于心理学方面的知识，并得以充分认识自我

范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1）、奥尔波特的影响2）、人的概念3、范甘神父成熟人的特征1）、关联性2）、身份Ⅰ.Self-awareness自我意识Ⅱ.Self-acceptance自我接纳