团结，但不封闭；谦虚，但不害怕；纯朴，但不幼稚；有思想，但不复杂。要和别人对话，但也要做自己。你们每一个人，如果和基督及教会团结在一起，就可以做出伟大的事。教宗本笃十六世2008年5月18日

1966年“文化大革命”期间，教堂被封闭，接受劳动改造，同时也停止圣事活动，长达16年时间，仍坚持自己的信仰不动摇。1982年落实政策，教堂重新开放，易神父又开始了神职工作，直到去世。

实战演练主要针对宗教活动场所接到信息、启动预案、封闭场所、消毒消杀、健康监测、后勤保障、转运隔离、核酸检测、封控解除九项关键疫情防控环节。

放下自我、弃绝自我，甘心听从天主的一切安排，做天主的义子义女。神父强调说，圣若瑟是一位非常忠信的圣家之长，三十年抚养耶稣，无怨无悔，深信不疑。这是常人根本无法做到的。

他给予他们的远超过物质；他奉献自我，付出时间、话语和聆听。他极其谨慎地服务穷人，从不自我夸耀。

避静中神父修士修女在听课在避静中，何神父带领大家深入默想耶稣的临终七言，特别勉励大家学习耶稣的宽恕和爱；詹老师则通过大量的游戏活动，使大家在轻松愉快的氛围中，了解到许多关于心理学方面的知识，并得以充分认识自我

范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1）、奥尔波特的影响2）、人的概念3、范甘神父成熟人的特征1）、关联性2）、身份Ⅰ.Self-awareness自我意识Ⅱ.Self-acceptance自我接纳

中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善，缺乏一个健康的自我观

中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善，缺乏一个健康的自我观

范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1）、奥尔波特的影响2）、人的概念3、范甘神父成熟人的特征1）、关联性2）、身份Ⅰ.Self-awareness自我意识Ⅱ.Self-acceptance自我接纳