教宗继续说：然而，天主远胜过罪恶，以及人类的肮脏游戏。祂怀着慈悲之心派遣厄里亚先知去帮助阿哈布悔改。国王阿哈布面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。

明亮的烛光驱走了圣堂傍晚阴暗的光线，象征了他的死亡给黑暗的世界带来光明，释放被罪恶捆绑的人类。烛光礼后是圣道礼，八位读经员和神父感情充沛的恭读了当天的福音，大家恭听的同时天主的圣言再次撒在心田。

罪恶，对于任何人都是罪恶，即使是教宗犯罪了，犯错误了，也不会因为他是教宗而使其言行成为“圣善的”或“对的”。

对于罪恶也同样如此，本想触犯一个小小的罪恶就好了，但是它必定会剪不断理还乱地跟在自己以后的生活中。

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

圣诞节前夕，教宗本笃十六世站在中央阳台上的窗口前，手持点燃的蜡烛，俯视圣伯多禄广场，为和平祈祷，他在祷词中说，上主派遣他的儿子降生人间，为处于罪恶、骄傲、暴力的世界作补赎。

在神圣的感恩圣祭中，慕道者与全体教友共发信德并弃绝罪恶和魔鬼，获得重生。他们郑重宣誓：在有限的生命中，紧紧跟随耶稣基督，用猛力夺取天国。

我们不但可以与罪恶分道扬镳，而且还可以成为圣人。说到圣人，许多人可能要自暴自弃地说：成为圣人？我怎么可能呢？他们把成圣看做是遥不可及的，只有那些被封为圣人的事。

出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　

贺撒纳才响在耳边血泪交加的历史却已上演易变的人性制造了一场鲜血淋漓的变相出卖当完美之人遭遇人性反复无常的疯狂颠覆那么土地撕裂的痛苦地震是否是对造成一场人为灾难的最终表决吾人常歇斯底里爱你——耶稣口唇未干回头却是兵戎相见人类的罪恶却由吾主背负交付