（玛5：3）这些孤寡老人虽然物质贫乏，但他们的心灵是富有的，不受物质的束缚和牵绊，得到日用粮食就满足了。老人都特别平易近人，很容易和他们沟通和交谈，待人是和蔼可亲，感觉他们是一个个的活耶稣一样。

教宗对此强调，《圣经》的智慧在雨水、收成和粮食之间建立起密切的关系，提出一种感恩的观点，绝非贪得无厌或无节制的开采。

设立了四个圣体降福点，祈祷意向分别为：第一，为风调雨顺粮食丰产祈祷；第二，为家庭和睦早达小康祈祷；第三，为社会安定世界和平祈祷；第四，为中华强盛圣教广扬祈祷。

通过这次有意义的活动，给孩子们上了一堂生动的思想品德课，让孩子们不要浪费粮食，珍惜劳动成果。同时，志愿者们的行动表明，社会对弱势群体需要人们的关注。

）上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授（一）清真寺的慈善功能“清真寺”一词在《古兰经》中专门提及了28次之多，较为集中地阐释了清真寺的宗教与社会功能，指出在这一“安宁地”进行宗教活动的同时，更应“以各种粮食供给这里的居民

报告指出，“全世界领导人作出消除饥饿、粮食不安全和所有形式的营养不良的承诺已经过去了5年，但我们为实现定于2030年之前实现的这一目标仍然遥遥无期”。

他们提供的不只是粮食，还有祈祷和安慰的话语。」博沃伦塔神父解释道：「过去几天里，大家看到了我们的斯特尼尔总主教为亚马逊地区医院缺少病床和氧气的困境发出警讯。

需要准备大量的粮食和木材并及时运进来，但这并不总是能够满足需求，因为有时私人利益会损害商品价格和服务，为此，有关当局企图通过法令和通知书来防止此类事情发生。

总主教指出，危机导致人们迫切渴望得到保护、渴望报仇、寻求权势，于是一些基督徒便轻而易举地陷入了不符合基督信仰价值观的所谓信仰。他们进行所谓献祭、被迫与巫师等结盟，但奇怪的是同时继续参与弥撒、领圣事。

耶稣会在罗马开办的阿斯塔里中心於2月26日举办一场研习会，讨论原教旨主义和人道救援危机。该中心主任里帕蒙蒂（CamilloRipamonti）神父勉励众人「克胜恐慌」。