我们倘若接纳因善而受的痛苦，无论我们的生活环境或大或小，我们就好似在周围散播复活的种子、生命的种子，让基督复活的光在黑暗中照耀。为此，圣伯多禄宗徒勉励我们始终以祝福行善（9节）。

圣经上记载，天主这样说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物。”

芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。诸如纤芥、草芥、芥蒂等词语，均与微末细小的事物相关联。

在以后的十五年风雨历程中，“信德”像号角，像战鼓，像旗帜，忠实地贯彻梵二精神，笃行仁爱，践行信仰，把耶稣基督的爱带给人们，把福音的种子撒向人间，为中国教会的复兴，和福音的传播，摇旗呐喊，擂鼓助威，在中国教会福传史上书写了光辉的一页

正是在这个意义上，初世纪的一些基督徒们谈论那些散播在整个时空的“圣言的种子。”

但耶稣基督复活以后，却有一个新的身体，一个改变了的身体，这个身体与以前的那个身体不同，保禄论及复活前后身体的不同，是这样说的：一个人死了，把他的身体埋入地下，好像是一粒种子埋在土里面。

据白宫的一份公告指出，这份礼物是为了赞扬教宗为后代子孙播种全球和平种子所做的努力。教宗方济各则送给奥巴马一份《福音的喜乐》宗座劝谕和一面描绘和平天使的徽章。

他们认为一本小册子就是一粒种子。为了使边远山区的教友能读圣经，老人们出钱买圣经，寄给远地的教友。这里的老人与天主生活在一起，彼此陪伴。老人有点好吃的，从不独享，而是与同屋老伴，邻屋的老人一起分享。

弥撒中，大家将所见所闻所感都奉献给天父，求他继续垂怜这片土地，赏赐福传者所需的恩宠，同时，也为今天教会的圣召祈祷，愿青年们的心灵开放倾听，使最小的圣召种子成为一颗茁壮成长的大树。

要知道在第一线福传的传道员，为把福音的种子撒到教外人的心田，可谓是甜酸苦辣尝尽，常常是陪着笑脸给他们讲福音，但回报的往往是拒绝、冷漠、厌烦、不耐、不屑。