1913年迁葬西涧河修女坟时，太原教区主教希贤对福女的遗体作了无腐坏的确认。比约十二世于1954年11月7日将她入真福品。

这使我们想起有一天他向他的听众说的话：我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父（玛11,27）。

使教会能继续耶稣去寻觅罪人，如同荡子回到天父的怀抱，获得罪赦。这个在神职人员（主教、神父）面前获得罪赦的过程，就是办告解。

这使我们想起有一天他向他的听众说的话："我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父"（玛11,27）。

环境顺逆会有时，有时太失意的光景反给人一个磨练的机会，更助人“去子之骄气”，这未尝不是人生中一件美事。反之，在逆境中自怨自艾的人，不但于事无益，徒增失败感而已。

行政划分后，属于张家口行政区的西湾子教区与宣化教区合并为张家口教区，苏家房堂口在历史上属于宣化教区。苏家房村在1853年前后，由涿鹿县、宣化县、新徐安、张家堡等地教友搬迁和联姻形成的村庄。

传教会的今村诚子修女和金谷美代子修女对过去在尼泊尔的传教生活念念不忘，很高兴再度重返传教岗位。今村修女表示：“二十年前，我们根本不懂当地的语言，几乎感到无从下手。但是，我们得到了当地村民的热情接纳。

可是悲伤过后，他们做出一个令人震惊的决定：把儿子健康的器官捐献给意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本国公民自愿捐献器官的也很罕见。

宣判引起的最有争议的一点是法官称法院“很难确定”的是，“即使选择了剖腹产，由于胎儿重5公斤，在母亲的子宫内生长了42个星期，不能说是杀人，因为胎儿在母亲没有开始分娩痛的时候，不能算作人类。”

（宗7:60）后来的圣贤也都竭力遵循耶稣宽恕的圣训和芳表：一位德行超凡的寡妇为了实践耶稣爱仇与宽恕的圣训，竟然藏匿被追捕的杀子凶手。