这个需求有时也是一种负担，但能成为更新和重新思考自己神恩的时机，在当前的社会文化背景下重新予以理解，并将它放在未来的计划中。”

图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

宗教自由不只意味着敬礼的自由，也包括教会活动的可能，这些活动能是公开的，但不为强加给别人，而是为能以更有效的方式服务社会和共同利益。

国际明爱会声称，黎巴嫩接纳了1百多万叙利亚难民，对於一个只有4百万居民的国家而言，这是巨大的负担。欧盟有5亿多居民，却认为去年涌入的1百万移民和难民是严重危机。

他肩上的负担和面对的困难如此之多，但他却有这份宁静。对我个人来说，他是一个非常好的榜样，而且我认为，对所有的基督徒来说也是如此。”（原载：梵蒂冈新闻网）

家庭通过父母的榜样教导工作的品德：爸爸和妈妈为家庭和社会的福祉而效力。在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。

面对簇拥欢迎、准备聆听教导的圣塞波尔克罗民众，教宗呼吁：在此面临政治与社会挑战之际，基督徒们必须负起谨守本分与爱的责任。教宗强烈呼吁信友们向上看，以便确立日常生活的方向，并重新发现基督信仰的根基。　　

据越南社会学研究和统计资料显示，目前，越南社会中青年夫妇离婚、不要孩子的现象激增。2009年离婚率为1%，到2019年已经翻番，达到了1.8%。

圣神除了赐予我们温良的恩典外，也邀请我们团结互助、分担他人的负担。在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”

基督教在当代中国的社会作用及影响系列研讨会是从2008年开始的，第一届是在人大的校园里，后来两届分别在香港和澳门举办。从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。