那些人民不但有权利生存，而且有权利生活在安全与和平中。如何解决这个问题呢？我想必须从内部和外部双管齐下，注入某些新的事物，才能奏效。从内部方面，双方都应该怀着善意放弃某些东西，也接受某些新的东西。

巴尔多禄茂一世指导研讨会，不断的督促强调对造物的保护，尤其是亚马逊河，它的生存决定着世界的未来。

圣经中这个富足，未必是经济的富裕，而是生而为人的生存尊严，也就是能够帮助他们他们自力更生的生活。所以在圣诞欢乐的节日里，你一定要记得，这个世界上有人比你更需要温暖和关怀。

整部圣经一再强调，人类是天主创造的中心；世界、大地、万物都是为了支持人类的生存创造，目的是要供给人类使用。天主在创造之初就赋予人类对自然界有管理、开发、督导、控制、照顾、维护和监视的权利与责任。

他们的孩子没有人照顾，没有一个家，这些孩子也会和他们一样陷入这种为生存挣扎的生活中。问：这么说，学校是将他们拉出这个状况的方法…………答：通过学校教育，我们设法令他们明白生命、诚实、友谊的价值。

一艘孤单小船，一个落难少年，加上一只虎视眈眈的理查派克，在南太平洋的海上，展开长达227天的漂流，两者如何和平共处并生存下来，成了最艰难的习题。

教宗进一步强调：要是头与身体其它部分分开，整个人就无法生存。教会也如此：我们必须与耶稣越来越密切地结合在一起。

比如，通过建设一些庇护旅馆抑或是改善一下他们的简单住所，使其不至于因为饥饿、寒冷而难以生存；再如，尽量减少这一群体对正常社会秩序的影响、对其他社会群体的干扰，等等。

他说，没有人可以没有教育的环境中生存，这是一个主要的需求，如食品、衣物和住所。因为学校不仅为研究和学习的地方，但它也是一个接触并与朋友和老师互动的地方。

为了最基本的生存需求，许多孩子被迫小小子年纪就在非人条件下从事繁重的劳动。世界某些地区，他们还遭到了性剥削和侵犯、被迫沦为未成年人色情业的奴隶。