我们无需去清理那生命以前的混浊，因为那混浊中孕育着希望的硕果，正如那位看似无救而被钉十字架上的牺牲者。我们不去怨叹那使我憔悴的遭遇，因为那遭遇是筑就我生命长城的基石。

菲西凯拉总主教2025年庆祝的禧年“将有助于恢复希望和信赖的气氛，这是我们众人都感到迫切需要重生的标记”。教宗方济各在2月11日写给圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella

教宗指出，赞美的意义是「口出善言」。天主的风格向来是说好话，因此说坏话是魔鬼、是敌人的作风。那是心胸狭隘的作态，不能全然奉献自己。再者，天主的恩典如同一份祝福赐予了我们。

《基督徒存在的意义》，第30页三将临期是希望与等待的基督信仰的特别形式。耶稣基督的恩宠不仅仅是为了我们的明天，它也转化现时本身。因为基督已经神秘地临在着。

教宗的讲话阐述当天主日弥撒福音的意义。当天的福音取自马尔谷福音第一章的记载，讲述耶稣治好癞病人的奇迹和所象征的意义。最近几个主日以来，弥撒福音都提供圣史马尔谷记载的一系列耶稣治愈病患的奇迹。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

他於傍晚八点半抵达罗马强皮诺机场，先搭车前往圣母大殿，为此行的愉悦结果向罗马人民救援之母谢恩，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父当晚向本台表示，教宗此行大公合一意义丰富。

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了的苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇

耶稣的复活既非幻想，也不是花团锦簇的宴会，而是一项奥秘：这是「弃而不用的石块最终成了我们生命基石的奥秘」。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义