除教区主教高度重视外，全省各地堂区都积极响应，以念经、弥撒等各种方式纪念抗战胜利日，进一步弘扬了天主教界爱国爱教传统，展示了热爱和平、反对侵略、追求人类和谐幸福的良好形象，提醒与鼓励广大神长教友铭记历史

我们要成为天主仁慈的媒介，天主灌溉大地的水道，守护全受造界，使正义与和平结出硕果。　　因此，我们祈求复活的耶稣，是祂使死亡转变为生命，改变憎恨为爱，化报复为宽恕，化战争为和平。

吴建林表示，社区公安民警为了大家的健康和安全辛勤付出、无私奉献，让人感动，慰问品只能表达自己作为天主界人士的一点心意，相信在大家的共同努力下，一定能够完成疫情防控各项任务，早日战胜疫情，确保正常工作和生活

受造界中死亡的存在，尤其是人类的死亡，令人难以接受，因此智慧书这样断言：“天主并没有创造死亡”（智1：13）。面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。

一个喜爱并看顾受造界的贫穷者与和平者，我们目前和受造界的关系并不是太好，不是吗？他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！

大自然（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于5月23日在诵念《天皇后喜乐经》后，提到「愿祢受赞颂年」即将于隔天结束。

他的教导核心包含宣认对耶稣基督的信仰之必要性﹐接受救恩与爱的泉源——十字架﹐尤其是为更贫穷、孤单和患病的人奉献自己﹐成为受造界和每一个人的守护者﹐以克服差异的温柔与良善去守护﹐创造共融与谦虚接纳的精神

因此，我们务必小心谨慎，藉着恒心祈祷，竭尽全力地努力克服尚存在的阻碍，加紧对话，增强合作，尤其是在服事深受痛苦的人和守护遭受威胁的受造界领域。

和平必须建立在正义和人类整体发展的基础上，尊重人的基本权利、守护受造界。而且，人人都能参与公众生活、各民族彼此信任、发扬和平共处的基本原则、人人都能接受教育和享有医疗保障，以及具有对话和关怀精神。

守护他人和受造界与人们经常实行的渎职、掠夺和摧毁行为完全不同。姑息治疗的团体见证一种共同生活的新方式，将人和他的益处放在中心地位，不仅关心个人，也顾及整个团体。