耶稣为了将人救出这种奴役，使一些人不再过分焦虑当前的需要，于是耶稣向当时听道理的人三次说到了，“不要忧虑”，也正是在这一段话语里说到了“麻雀与百合花”。

如今虽已在善心人士的资助下盖了新楼房，改善了孩子们的住宿条件，但为孩子们治病上学的费用却仍然让她焦虑。

（玛8：17）同样，痛苦若不能被清晰地观照、审视，就会生起恐惧、焦虑或愤怒等情绪，并且左右我们；抱怨正是痛苦的开始。

他解释说：“当我在搭建乐高的时候，我把自己的恐惧、焦虑和面临的所有挑战都交托给祂……我做的同时也是尝试在用双手——这种具有创意的方式展示我的信。”

许多人为此都感到纠结、焦虑和困惑。即便是度奉献生活的人，也不免因失去羊群而感到从未有过的孤独、寂寞和失落。

这是教会上上下下弥漫的一种「焦虑感」，但每个人对「革新及其优先事项」的想法不尽相同。

对迷茫者是指明方向的罗盘77.爱，对绝望者是重燃希望的火种78.爱，对受伤者是治愈心灵的良药79.爱，对失意者是重振信心的鼓励80.爱，对迷途者是照亮前路的光芒81.爱，对恐惧者是给予勇气的盾牌82.爱，对焦虑者是带来平静的清泉

有对抗死亡的痴迷者，拒不接受死亡的信息，居然将畏死的焦虑燥热冷血，残酷地转移到释梦的智者头上，这类权焰熏天的当政者是多么的野兽般蛮横！

消息传到北非，人人震惊，奥斯定主教尤其焦虑，于是写下了《天主之城》这部旷世名著，阐述天主对人类的计划。奥斯定强调：在天主的计划中，人类历史上始终出现两座对立的城市，一座是天主之城，一座是地上之城。

在我的期待和眺望中，母亲来了，身上早已被雨水打湿，满脸的担心和焦虑在见到我的瞬间释然。雨下得仍然很大，狂风吹动树枝和房屋的响声就像魔鬼吹着口哨走来，恐怖至极。