只有我们几个老教友还按教会的礼规生活着。听到这里大家十分惊讶、十分感动！山上的野草，不就是村里的老百姓吗？几棵松树不就是这几位老教友吗？后来，两位神父给大家讲教会的道理，大家非常爱听。

在痛苦的煎熬中她终于挨过了七个春夏秋冬，没有人能体会到祖母这七年是怎样熬过来的，在这一年她终于病倒了，我们常说人是靠精神在活着，七年的思念与煎熬早已将祖母的精神彻底打垮了，2010年10月20日祖母永远地闭上了眼睛

而天主就是万善之源，万美之泉，拥有取之不尽用之不竭的智慧能力，只要我们投靠他，就能获得自己所需要的一切，就像遍布我们周围的空气一样，只要我们活着就需要不断地呼吸，而祈祷生活就是我们灵魂的饮食，灵魂的呼吸

二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。由于本纪念日的重要，既使遇到主日时，仍要举行本赡礼的迫思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。

可悲的是，有人却为寻求这职务并为达到目的做了许多事；然而，他一旦抵达目标后，就不再服务，却趾高气扬，只为自己的虚荣心活着。

内心的旅程如果我们从出生至死的身体旅程和我们内心的旅程不能配合，那么我们在世上活着的这短短几十年就是白费。因为只有在那里，在那宁静幽深之处，我们才可以找到天主和我们最真实的自己。

巧合的是，本来按抽签次序而定的最后出场的北掌堂区歌咏团，竟成了压轴大戏；他们不仅是十支参赛歌咏团中人数最多的一支，他们的演唱也是最受专家好评的一支，三首曲目《羔羊颂》、《划向深处去》和《因他活着》曲曲震撼人心

在这个比喻中，富翁死後在阴间深受痛苦折磨，求亚巴郎派人去警告他还活着的家人；但亚巴郎回答他说，若他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

倘若一个人能意识到，活着是为达至与天主同在的神妙境界，则自然会超脱一切环境束缚。他会甘心情愿地在祈祷中将环境所带来的紧张放在主前，专心一意地寻觅着与主的相遇相融。

人只有失去了童年，才知道什么叫做长大；失去了岁月，才知道什么叫活着；失去了至亲的人，才知道人没了是什么感受。我们每一天都在变得比昨天老，这让人们深刻地明白：世上最不能挽留的，就是时间。