爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食，和众人在一起却多次增饼，

你们不是与高高在上、遥不可及的耶稣相遇，而是与藉着饼和酒的形象临在於圣体圣事中的耶稣相遇。如同依撒意亚那样，你们每个人也会发现，天主永远无限伟大，我们无法领会祂的内在本质。

正如厄玛乌的两个门徒在耶稣掰饼时认出耶稣，如此，我们也在圣体圣事中迎接上主。」阿奎纳的圣多玛斯说:「必须根据天主教信仰，认出整个基督临在圣体圣事中。」

他叙述说：「当传送被祝圣过的饼酒时，这位来宾取了一些面饼，喂给他的狗。在场的参礼者屏气凝神，并展示了彼此同心合意。不过他没有把圣爵给那只狗！」　报道没说清楚这只狗所吃「被祝圣过的面饼」是否真的圣体。　

为了配合圣体大会的举行，河北保定教区礼仪委员会特别编印了名为《饼只有一个》的礼仪手册，并在圣体大会举办前夕分别在安国修会、程六市、保定市设立了三个集祷站，由神父修士给教友们讲解“圣体与福传”、“圣体与基督徒的生活

可以合法地采取具有创造性和适应性的措施；训令无意禁止深入了解弥撒礼仪和提出相关的新建议的可能性；必须绝对禁止把弥撒礼仪作为试验和个人任意行事的场所；正因为如此，训令才强调举行弥撒圣祭时，必须使用新鲜的无酵饼和纯葡萄酿制

做厨师的儿子的师傅请她去教亲戚制作吊炉饼，儿子师傅的亲戚是天主教教友，于是便给孔玛利亚讲了一些教会道理，星期天还把她领到教堂，渐渐地她对教会产生了好感，经过一段时间的慕道后于1995年领洗入教。

若望宗徒强调天主之爱的特质是「首先」去爱，福音中耶稣增饼的事迹就是一个实证。福音这样记载：耶稣「看见一大夥群众，就对他们动了怜悯的心」。教宗指出，耶稣的怜悯有别於同情，因为耶稣的爱滋养祂周遭的群众。

米兰一所监狱的服刑人为当天在圣伯多禄大殿举行的移民与难民日弥撒，烘制了数千份祭饼。教宗对此大为赞赏并表达感激之情。

一、《罗马弥撒经书总论》礼规弥撒感恩经中，呼求圣神圣化饼酒时，无论是主祭或共祭，皆是覆手，手心方向向下。