教宗的回答是：我们真的应该意识到及时采取行动来保护受造界的重要性；世界各国真的迫切需要为这一根本目的携手合作。教宗阐述完上述思想后，为我们提出了挑战，即实现一种对环境影响较小的农业生产。

悲观的生活不是基督徒的生活，悲观的根源是根本不知道自己已被宽恕，悲观源自一个人从未感受到天主的温柔。我们可以说，福音让我们看到了喜乐：‘玛利亚欢喜地起身，急忙去拜访表姐依撒伯尔。

大教堂的重建很重要，但更为根本的是锻造和平，促进基督徒与穆斯林之间的联系与和解。主教说：我深信人们会帮助我们重建大教堂。不过，我的首要任务不是建筑，而是社区的需求。

（玛11:17）没有比我更会沟通的，但是我的妻子（以色列人）也常听不懂，甚至根本不听。　　我对天主说：我的妻子太执拗，有时把我气的好几天不想理她，但不理她我又觉得有罪恶感。　　

（玛11:17）没有比我更会沟通的，但是我的妻子（以色列人）也常听不懂，甚至根本不听。　　我对天主说：我的妻子太执拗，有时把我气的好几天不想理她，但不理她我又觉得有罪恶感。　　

祂在改变事物时不以言语，而以行动；不在外貌，而在实质；不在表面，而从根本。祂把十字架变为通往生命的桥梁。如果我们选择那永远能够赢得胜利的殷切和谦卑的爱，我们也能与天主一同得胜。

知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的，或者为了维护教育者本人的权威，随意侮辱学生的人格尊严，根本不把学生当成是一个有感情的人

我们想想，或许那位旅馆店主根本不知道若瑟与玛利亚到来，反而是他的仆人替店主拿主意，自以为一位快将临盆的妇人，必定为小旅馆带来许多不必要的麻烦，而建议他们住在牛棚马槽间过夜；但店主对此一无所知。

他写道：「对于住在狭小危楼里，或是根本没有屋簷可栖身的人来说，待在家里是何等难事！对移民、自由被剥夺的人，或者正在戒除成瘾的人们来说，这是多么的困难！

「有些人求恩，却得不到恩宠：他们并未坚持不懈，因为他们根本不需要这份恩宠，或者没有信德。」