好的标准是什么，站在什么角度看它！如：一位母亲，儿子无论向她要什么，一味满足之，这是真爱吗？实在是溺爱，严是爱，松是害！我是神父，难道事事无原则地满足教友要求，完全随着他们，就算好牧羊人吗？

尤神父讲避静最后，尤神父总结了司铎的标准：要纯朴亲切不讲究排场，把权力表现在服务上，为人和蔼可亲等。

同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

本笃十六世教宗说：“这道谕令一开始便指出克服信仰与文化之间的隔阂的迫切性，同时邀请各有关方面方竭尽全力传播福音，深信基督的启示是一股改变的力量，这股力量必将进入思想方式、判断标准和行动规则中。

实际生活中，我们有时候遇到与个人相悖的人或事，往往出现我们不愿看的情况，（有的人）所表现出的却是：缺乏最起码的做人标准，自我为中心，从不考虑别人感受或利益，甚至亲人近人的疾苦，损人也不利己，惟恐天下不乱

导言的最后一条总结说：“教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由

贝尔格里奥教宗在今年初的讲话中指出，有些人以效率为标准衡量生命，凡是不合格的生命都会「遭到丢弃」。这种人假借同情的名义，支持诉诸于安乐死，事实上，沃依蒂瓦教宗早已称之为「假慈悲」。

周年和平祈祷”的活动，广东省天主教两会副主席、广州教区甘俊邱主教在主日弥撒中，号召教友为“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年和平”进行祈祷，并呼吁前来参加弥撒的教友，结合石室天主堂恢复开放标准流程

（路六12-13）教宗说：“在这个选择中，似乎除了祈祷、与天主对话外，并没有别的标准。”“为朋友祈祷不断地出现在耶稣的生活中，祂把他们放在心中，甚至他们犯了错误、跌倒了。

他写道：“在你们的团体中，你们很清楚，共融也是辨别和验证同道偕行的终极标准。”