初时，德肋撒修女予以拒绝，但后来她觉到这也许会带来许多好的影响，于是她说：“让我们为天主做点漂亮的事！”

各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4：8-10)天主给我们最大的的诫命就是——爱。我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。

教宗祈求上主，令本届圣体大会加强阿根廷信友的信德来面对逆境，并令正义和爱德在我们中增长，尤其是服事穷人和有需要者的时候。此外，教宗也提到圣体大会恰好是在阿根廷独立两百周年的机会上举行。

那我命令你快返回宫，忠心耿耿去做天主要你做的事吧。”亨利一生服从上主的命令，他死后墓碑上曾如此写道：“这位就是以服从统治了王国的君王。”心灵智慧的人，必接受命令。饶舌的愚昧人，必自招丧亡。

教宗针对福音事迹讲解说：天主子民的信德是一个纯朴的信德，一个或许不包含太多神学理论的信德，但却有一个不犯错的内在神学，因为圣神居住其内。

进门后，刘主教只字未提昨天的事，他示意我们坐下，接着仔细询问了我们老家教会和各自家庭的情况，然后如数家珍地说：西湾子在中国教会可是鼎鼎有名的，是蒙古教区的主教府所在地，北方教会的根据地，清朝天主教会遭迫害时的避难地

教区会想尽一切办法支持社服工作集思广益，集中优势做事情；主教也肯定了教区社服的工作、做事专心、细心，以强烈的责任心把要做的事做出成果。垃圾分类、酵素制作应用，亦是教区社会服务工作的一部分。

教宗喜欢称信友们为‘天主的圣子民’，经常请求子民为他祈祷，使他蒙受天主降福。教宗也把教会的牧人托付於子民，把子民托付於牧人，然後又把牧人和子民一起托付於天主。

第七、第八、第九个房间：从剃须发到穿儒服参观者走到这里，有关利玛窦是个普通凡人的印象忽然苏醒并且变得鲜活了——他小心翼翼地在16世纪80年代的中国南方农村贫困家庭中穿行，用结结巴巴的汉语谨慎地为他们祝福

教宗说，民众跟在耶稣后面，因为他们都惊奇祂的教训，祂的话语令他们惊奇；他们为寻到好事、重大的事而惊奇。其他人说的话，民众却听不进去。教宗将耶稣时代向民众说话的人分为四类。