“将临环”与“圣诞节”另一习俗——“马槽”的布置应相联系，以显明“将临期”是期待基督的再度来临（将临首主日至12月16日，并用将临期颂谢词第一式），和重申追随那已来临的救主基督（12月17日至圣诞节，并用将临期颂谢词第二式

圣堂内的马赛克壁画是由南北艺术家联手完成的，突出了悔改和赎罪的含义。　　最后，郑枢机表示，圣堂建筑汲取了巴黎耶稣圣心堂的建筑风格，旨在祈求耶稣圣心为朝鲜半岛代祷。

教廷礼仪圣事部部长安多尼．卡尼萨雷斯（AntonioCanizares）枢机，在西班牙瓦伦西亚的传统「儿童弥撒」中说，圣母玛利亚是目前面临经济危机的西班牙与欧洲大部分国家的「最大希望之源」。

之後，教宗会在方济各学生中心举行大公和各宗教间的会晤；最後一项活动是在若望保禄二世教区中心会见青年。教宗将於当天晚上8点启程返回罗马。

坐落于安徽省宣州市水东镇的水东天主堂，是安徽省唯一的朝圣地。水东天主堂建于1880年（清光绪六年）5月24日，为哥特式建筑。教堂左边为圣母山，门前有圣伯多禄和圣保禄两座塑像。

在西方语言中，信仰一词常等同于宗教，是正面意义上的，是高尚的，深刻意义上的，叫ｆａｉｔｈ，与其相关的另一个词是ｂｅｌｉｅｆ，可译成“相信”，“信念”，有时也有宗教性。

只有敞开的心胸才能使天父的宽恕、仁慈、良善、爱抚进入我们中间，因为我们是蒙受祂无限大爱的子女。　　敬畏天主也使我们成为坚定不移和充满热情的基督信徒，被天主的爱所征服。

田枢机是山东鲁南教区阳谷县人，阳谷县为中国圣言会发祥地。1882年（清光绪八年），圣言会士福若瑟神父与安治泰神父来山东南部传教，在阳谷县设立天主教公学。田耕莘枢机主教于1929年加入圣言会。

教宗说，宽恕是置于我们脆弱手中的工具，它能帮助我们获得心灵的平静，即和平。教宗承认，有时候宽恕很难，但抛开怨恨、愤怒、暴力和报复是克胜暴力的必要条件。

他说：贩卖人口是个伤口，是当代人身体上的伤口，是基督肉体上的伤口。贩卖人口是反人类的罪行。　　教宗憎恶贩卖妇女、孩童和男人的行为，当他谈到这个卑劣罪行时就好像是耶稣肉体上的伤口也刺透着他。