教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

人感恩或不感恩对上主来说毫发无损，而基督救赎工程提升了人，人才有资格向上主感恩。对今天的基督徒来讲，参与弥撒中最隆重的礼仪感恩祭，就是为纪念主耶稣在晚餐厅建立的圣体圣事，赐予我们精神食粮的真情回报。

在这些不同的节日中，我们庆祝天主准备并邀请圣母玛利亚参与天主子耶稣基督降生救人的工程，以及玛利亚在信仰中回应天主的邀请，听了天主的话而去做，完成了自己蒙召叫的使命。

因圣神之爱圣子孕于玛利亚的怀抱，并藉着她最深的信望爱之德，偕同圣神完成救赎人类的工程。因此，玛利亚成为了人类慈爱的母亲，陪伴护佑着单薄柔弱的人类经历世纪风雨，沿救赎之路走向永生。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

耶稣救赎了我们，因着他这伟大的祈祷，也就是他的牺牲奉献和他的生命，来救赎我们，使我们成义：我们藉着他成了义人。现在，耶稣离我们而去，可是他仍继续为我们祈祷。耶稣不只是一个精神体！

内蒙古太仆寺旗各堂区，隆重举行了耶稣复活瞻礼活动，与普世教会一起共同分享耶稣由最后的晚宴被叛徒犹大斯出卖到为救赎普世人类而被钉死在十字架上而后复活的奥迹。

教宗说：重要的是那带给我们救赎、给予我们爱、让我们获得天父再造的自由。这样的自由是内在的自由，悄悄行善的自由，不大吹大擂，因为真正的信仰之路就是耶稣的谦卑和屈辱之路。

1218年，该修会的成立宗旨正是要从穆斯林手中赎回基督徒奴隶，会士们除了贫穷、服从和贞洁的圣愿以外，还要宣发救赎圣愿，舍身赎回可能会背离信仰的基督徒俘虏。

天主通过派遣自己的圣子耶稣基督降世为人，为人类的罪被钉在十字架上，这一救赎行动是天主爱的极致体现，展示了天主对人类无私、无条件的爱，彰显了天主的慈爱和怜悯。