（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月10日上午接见了圣座封圣部部长阿马托枢机，并签署了一批法令，确立了三位真福、十位可敬者。新真福中有一位女修会创始人，两位殉道者；可敬者中有五位女性、五位男性。　　

挑战是「要努力在社会中推动我们生活品质的转变」，特别是要避免各群体的人遭受到任何形式的「边缘化、封闭、排斥和抵拒」。在这方面，青年能成为「各种文化和宗教」的建设者，以促进「稳定且开放的未来」。

我要做一名外邦人的牧者，让每一只羔羊都回到羊栈。　　廉总主教强调将在社会和朝鲜半岛推广宽恕、和谐与和睦相处；韩国教会内部将进一步加强爱德工作和团结互助，使有需要的人得到照顾、增进爱德的纽带。　　

如此一来，经济和企业就能摆脱意识形态、政治操作，尤其是不惜一切代价的利润法则和生意版图的无限扩张，进而真正为众人效劳，使受排斥者重新融入社会生活。

米拉尼神父生前是佛罗伦萨东北山区巴尔比亚纳（Barbiana）的本堂神父，他为赤贫者开设了一所学校。

“临在意味着张开双眼，以免有人被排除在我们的视线之外；临在意味着主动迈出第一步，抵达许多受排斥者身处的十字路口”。接着，教宗以三个动词来解释临在的意义，分别是：看见、停留和接触。

我们将继续恳请瓜达罗佩圣母玛利亚的保护，她勉励我们建立一个修和、正义和友爱的墨西哥，恢复最贫穷和受排斥者的尊严，保护未出生者的生命，促进家庭的福祉和真正的宗教自由。

为那些因为选择了追随基督而遭到家庭、社会和亲人排斥的人们祈祷。印度基督徒祈求天主宽恕那些迫害他们的人，正如达尼尔先知，他不但没有憎恨迫害他的人，相反，为了见证真正的爱而甘愿受辱、求天主的慈悲。

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机在记者会中表示，足球运动有其受到重视的伦理道德幅度。

“愿祢受赞颂”运动邀请人们这段时期在园子中搭起帐篷，作为接待受排斥者的象征，与每个团体最脆弱的人一起祈祷，表达为众人建立家园的承诺。（原载：梵蒂冈新闻网）