以下是教会杰出的圣师论及炼狱的叙述：那剧烈的痛楚，使在那恐怖的烈焰中的一分钟，就好像一世纪。

的确，旷野是一个充满危险的恐怖地方，不仅是野兽咆哮之地，更是魔鬼聚集之处，对生命极具威胁。

遂带着伯多禄、雅各伯和若望与他同去；他开始惊惧恐怖，便对他们说：「我的心灵悲伤得要死；你们留在这，且要醒寤。」耶稣往前走了不远，俯伏在地祈求，如果可能，使这时辰离他而去，说：「阿爸!父啊!

在恐怖和压抑中，马宝琴读完了小学，再也没有了升学的机会。使她不解的是：处在风口浪尖的父亲，虽是众矢之的，依然神情自若，谈笑风生。每次批斗完回家，脸上总挂着笑容，毫无沮丧之情。

他的儿子从出生起就继承了这个恐怖的基因组合，几年后变成了“蝇人”。　　

根据一些文献的记载，我们可以知道，中世纪有相当一部分的人真的相信这种恐怖动物的存在。

为基督降生前的人们来说，他们在面对着世界的恐怖和矛盾时，总是担心害怕或许天主并非全善、或许祂真的很残酷和霸道；在那种情况下，这就是一个真正的「显现」，一道皓光显示给了我们，向我们证实：天主真正是全善的。

杭州市基督教两会已经向全市各地教会发出公开信，通过对《圣经》内容的解释，引经据典地揭露了全能神教反对圣经权威，反对三位一体信仰等异端邪说，点明了全能神教以诡诈说谎为工作策略，以淫乱犯罪为正常生活，以恐怖手段为神的审判

一个平静祥和的村庄，刹时恐怖不安。他们把群众分为三类：第一类积极分子，第二类中间分子，第三类坏分子。他们利用救济、照顾获取了积极分子的协助来整二、三类人。

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色