顺着这条线索，一幅回归梵二会议激烈的思辨场景在我面前展开：跌宕起伏、逻辑清晰、思维敏捷、观点谨慎，有理有据。

这篇文章，最让人深思的是我们只是发觉孩子与大人之间有代沟，但是这代沟背后存在的是大人们需要提升自我，达到和孩子们的思维模式同频共振、同步成长！

所以这就是我们常说的要依靠天主，天主则会以他的方式而非人的思维去引导那些迷失的人转向他，这个转向也需要时间，所以还是耐心点，给耶稣点时间。

同时，她自己不去改变思维、想像、看法等，所以在死人中找活人，这是不可能的事情！信仰中就是应该不断地调整自己，因为信仰很奥妙，信仰也是活的，是动的，不是静的，也不是死板板的！

活到老，学到老，读书的目标是开阔人的视野，培养人的思维方法，培养人的人生观、价值观。学习最重要的是学习如何做人、如何做事、如何沟通、如何学习。社会是一所很好的大学，它会教会你更多。　　

教会的本地化是指本地教会的基督徒用他们本土的文字、概念、思维方式、表达方法去解释神学，形成一种本土神学，并丰富了普世教会的神学。梵二之后教会开始推动本地化的问题，注重交谈或对话。

是天主与人共融的神圣时刻，主祭神父的情感是吸引信友心神归向天主的重要时刻，被圣神充满的张神父在主祭时对天主的爱的释放，深深地感动着大家，他在恭读福音时数次哽咽，在讲道时，用他博古通今的才智，敏捷严谨的思维及超强的语言组织能力

哲学的基本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。

在法蒂玛事件中，路济亚或许是利用了思维感来与飞碟上的“玫瑰圣母玛利亚”互通信息。不过，法蒂玛事件的真相还有待于进一步探讨。（吴环/文刘英模摘自《环球人物》）

董大姐的公爹已是高龄老人，董大姐给他讲教会道理，别看老人已是耄耋之年，但思维却是很清晰，很赞同，老人于2005年领受了洗礼，2008年平安去世。愿圣母妈妈护佑董大姐健康平安，能为主做更多的工!