我们应该全然敞开自己的心灵，让上主启示自己，也就是在全然彻底的人性中也有超性的幅度。我们提倡以开放的视野进行人性教育。在教育工作中，任何形式的封闭都是不可取的。教宗然後回答了关於家庭和学校关系的提问。

蒲锦昌牧师：多幅度的合一工作另一讲者、基督教协进会总干事蒲锦昌牧师从普世教会纪念宗教改革的文件《从冲突到共融》五项合一要务谈起，举出六点各基督宗派的具体合作建议，包括翻译圣经；减少日常用语上的分歧，例如更改六宗教领袖座谈会为宗教领袖座谈会

圣殿驱逐商人（玛21：12-13；路19：45-46）呈现出普世性救恩的幅度，商人在圣殿中的外邦人庭院交易买卖，而外邦人庭院的功能是为了那些寻找天主的外邦人设立的，即耶稣所言：经上记载，我的殿宇，应称为祈祷之所

对加辣修女来说，生命必不可少的两个幅度就是祈祷和服务近人。她将二者融合为一，总是以基督为中心，在遇到的每个人身上看见基督，完全落实存留在基督内这句话。

显然，这就要求国家具有促进这幅度的能力，罪犯也应努力重新做人。我们应牢记，合法当局在宣判一项死刑时，意味著涉及一起极严重的罪行。

阿尔贝托：我们想说的是，要意识爱具有了无比非凡的永恒幅度！这是最深刻的价值所迸发的火花，它将构成你们整个生命的基础，即使在暴风雨中也不会熄灭，因为那是天主的爱。

若不正视这个幅度，我们就将远离真相，缺乏真正的解决之道。如同我们必须采用一般常理、科学和社会为我们提供的一切实际措施，同时也不能忽视上主亲自教导我们的灵修方法：谦卑、自责、祈祷和忏悔。

许诺和冒险是教宗方济各在第56届世界圣召祈祷日文告中强调的两个幅度。这份文告的灵感来源是耶稣召叫首批门徒的事迹（谷一16-20），以及刚结束的两大盛事：以青年为题的世界主教会议和巴拿马世青节。

这目光也扫除恐惧，不再害怕认不出上主的到来；圣奥斯定曾经阐述了这个幅度。再者，如此的目光也改变了人心。贾尼神父表示：「你的心灵若不警醒，你就永远不知道主耶稣是否在眷顾你。」

教宗访塞的教会幅度，塞浦路斯大主教责备两位都主教，阿萨纳西奥（Athanasios）和保禄（Pavlos），公开反对教宗前来塞浦路斯，在大都会塞拉芬的比雷埃夫斯找到一个盟友，反过来又威胁纯粹的东正教信徒对反对教宗到访