收养六便士的时候，林南上校问她知不知道这婴儿的出身背景，珍爱说，有什么好知道的，孩子脏了，就给他们洗澡，饿了，就给他们喂饭。如此不就是主教导我们小孩子样式的爱吗？

每晚，结束了一天的行程，疲惫的朝圣者听着湖水有节奏地拍打岸边的声音，仿佛是睡在天主的摇篮里的婴儿，甜蜜地进入梦乡。置身于这风景如画的神圣湖畔，感到由衷的平安与幸福！

在那儿不管生前是什么，做过什么，都一律没有生活，只有如婴儿一样的睡眠。墓地是人生旋律中一个不可缺少的休止符，倘若缺少了墓地，人类会不会觉得孤独而凄凉？

她相信“……人之初，性本善；人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性渐渐发展出来的。……如本性是恶的，就改不好了。”江山易改，本性难移嘛！　　

由此引起黑落德恶王的惊恐，杀害众婴儿，并迫使圣家逃往埃及。说明了救赎工程是多么艰辛！三、耶稣是伟大的改革家。

教友们已经养成了一种灵魂上的依赖性：像一个婴儿似的，不把灵性的食粮喂到嘴里，自己饿死都不肯动一个指头，好像自己的信仰就是神父的事。神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！

在那位修女陪伴她和两位新生婴儿乘火车返京前，这位妈妈送给我一张谢咭，并写上这几句感人的说话：「当素未谋面的你们，帮助我结清账单时，我看见了神，向我伸出慈爱大能的手。感谢你们在耶稣裡的仁慈的心。

环顾展览室四周，古画、十字架、神父的服饰，甚至当年使用过的电话机都被悉数收藏了起来，屋子中央摆放着百年前教堂和二十四顷地村原貌的沙盘，上面标注的教会的菜地、麦场、修道院、婴儿所等土地、房舍一目了然；还有历任本堂神父的照片

马槽让我们看到天主给我们的「记号」：「一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里」（路二12）。正如白冷城的牧人那样，我们也要去看看这个记号，看看这件每年在教会中更新的大事。

虽然心中因那即将诞生的婴儿而充满希望和憧憬；他们的双脚却踏入了不确定和离开家园的危险。然後，他们遇上了或许是最糟糕的事：到达白冷城，经验到那是一个不欢迎他们的地方，一个没有他们容身之所的地方。