当时还有红卫兵什么兵的还把她带走批斗到黑夜，不管他们怎么用刑，姥姥绝不说一句背教的话，直到快天亮时，才把她放回家，让她照看孩子。

，做着无信仰者的事，只知道吃喝嫁娶，酗酒赌博，他们的双眼早已调整到'钱财'的频道上，他们的双手也早已塞满了做不完还要做的工作，一心想望着发大财，他们已经离天主越来越远，他们是‘无信仰为荣’的社会的俘虏兵，

教区婚姻家庭委员会金春禄神父介绍了服务于献县教区的三个家庭婚姻团体；献县夫妇恳谈会李树兵、候美如夫妇，献县加纳友爱团体梁春松、徐双稳夫妇，献县夫妇恳谈会婚前周末高福建、唐香田夫妇分别分享了各个团体的发展

这些奴役现象包括：强制劳动、性剥削、强制性婚姻、儿童兵、被迫乞讨，以及器官摘除。她说，修女们直接接触受害者，他们在利比亚从贩运者手中救出后就想返回家乡。他们中的许多人依然带著酷刑留下的创伤。

马主教在讲道中祝福领受坚振圣事的教友们说：“求天主圣神再次降临到这所圣殿、这个团体，使我们每一个人领受坚振圣事之后，像耶稣基督所说的那样，做他的勇兵，勇敢地去宣讲主耶稣的福音，为主耶稣死而复活作美好的见证

AIPH市场与展览委员会主任钟国成，AIPH绿色城市委员会主任比尔·哈迪，北京市园林科学研究院总工程师、教授级高级工程师赵世伟，上海辰山植物园园长、教授级高级工程师胡永红，南京林业大学风景园林学院教授赵兵，

记得一位教父曾讲过这样一段比喻：窥伺已久的贼来到房门外，如果屋子里面安安静静，贼就会悄悄溜进来；如果贼在房门外听到里面有对话声，这时他便只能悄悄溜走。

4月初，卢神父与上海教区房修负责人多次沟通达成共识，由他自行修缮建堂。他与副本堂、修女、堂区骨干教友开会研究维修方案，最后达成一致意见：拆除原来搭建的临时房。

“我亲眼看到过日本兵在难民区外将刺刀扎进一个穿长衫的男子胸口，那一幕现在还记得……我们原来就住在南市区，在难民区里，我们和从别处涌来的难民一样靠救济生活。”

本堂神父讲道中说：“我们要学习圣母的听命和爱人的精神，做福传的勇兵。”八点半，钱主教主礼的大礼弥撒开始了，音乐楼上高唱着圣母升天的圣歌，将庆礼引向了又一高潮。