他在弥撒讲道中强调：天主也哭泣：祂的哭泣像那位爱子女的父亲那样，即使子女大逆不道，做父亲的也永远不会弃绝他们，总是等着他们。

曾经，我身边有好朋友问我：你们信教的那么心善，从不做害人的事，为什么上帝不眷顾你啊？让你死了那么多的亲人？我很有力的回复了她们，因为我从不怀疑天主的仁慈，我也相信，一切自有主的安排。

教宗还强调：天主的爱是人类真正的宝藏，这爱可以维护家庭团结，赋予生命意义，并帮助我们应对考验。教宗也不忘提及圣女加辣的纪念日，称她放弃一切，本着贫穷精神献身于基督。　　

简单地阅读一下约伯传，在许多方面它预示了基督的屈辱，就会帮助我们更深入地了解事情的来龙去脉。撒殚嘲弄人，为的是嘲弄天主：天主的受造者，是按照他的肖像造成的，是一副可怜的形象。

在这一意义上，最后这一项祈祷又把我们领回到天主经的前三项祈祷：在“救我们于凶恶”的祈祷中，我们最终所求的无非是祈求天国的来临，奉行天主的旨意，愿天主的名受显扬而已。

我们念“愿你的国来临”（不是“我们的国”），主耶稣要显示给我们当如何祈祷，当如何在正义之途上摆顺我们的行为。从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。

总结路加福音给予我们的天主经比较简短，然而教会采用的是玛窦福音的译文，作为祈祷之用。关于这段经文的审议，一般说来，并不是多余的，但也不是主要的版本。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

无论懂与不懂，理解与不理解自己信仰的那个天主，但是在心里一直有他，也能感受到主与我同在。2006年，中考并不理想，重点高中没有考上。

和天主初次相识是我的孩子上初三准备中考的那个春天。在孩子人生第一个关口上，我的望女成凤的心也随之悸动着。