我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。二者并非彼此割裂的学科，而是在一种深刻的“互释循环”中，共同构成了我们理解天主教的全幅图景。

在一个晚上，我急速找到一个网吧，在网上找到了认识的一位教友大哥，请他联系西什库教堂（北京北堂）的人打开大门让我进去忏悔、哭泣，然而因为正值晚间，结果并不如我所愿。

在他的不懈坚持下，2005年9月，终于迈进了西安备修院的大门。也许是天主有意考验他，一个礼拜后，父亲因胃病严重而住院，家里的活需要人做。经过几天思考，他决定离开修院，替父亲撑起这个家。

他续说：「我不知道修女能否在意大利为带有基督徒启迪的音乐打开新的大门。我们希望如此。」　　

盗贼从房顶跳下来就悄悄地打开大门溜走了，家中毫发无损。三、儿女孝顺。老寿星有七个儿女，六个女婿，现在还都健在，大女儿今年都85岁高龄了。子女和女婿们都很孝顺，从没让母亲生过气，作过难。

他续说：我不知道修女能否在意大利为带有基督徒启迪的音乐打开新的大门。我们希望如此。他又说：但我知道一件事：通过她的见证，很多人得到很重要的信息，就是福音与世界之间的第一个主要障碍，是与天主的距离。

为欢庆耶稣圣诞，西安南堂圣堂内外装点一新，圣堂大门处一扇写有普世欢庆耶稣圣诞的巨大彩虹门和一棵高大漂亮的银色圣诞树成为五星街上一道亮丽的风景，圣堂内的圣诞马槽前，安排了志愿者接待服务，很多教内外朋友前来领取

那么今天，耶稣的召叫继续在十字架上发出邀请——来，跟随我，我的王国不属于这个世界，要想进入必须要跨越十字架的大门，才配做我的门徒。

态度如此的冷漠，怎能叩开人们心灵的大门，而将福音带给他人，引领他们归向基督成为天主的子女！这可能是一个特例，但也不乏它的普遍性。教会的每个成员都有福传的使命，都需要福传，用行动、用热情、用爱心去福传。

它的主体造型按照西方教堂的样式，下面看为哥特式的风格，正面为两层，下面三扇大门，上层顶部为低平的钝角三角屋顶，其底座是两座巨大的四方塔楼，塔顶举着十字架，这座教堂的窗拱、墙拱都呈圆弧形。