其次，即将开始的信德年是一个帮助人们了解大公会议教长们所流传下来的文件（P.F.,5）的好时机。教宗自上任之初即表示他的担忧：大公会议的文件被人们曲解了。

在同样的脉络中，《天主教教理》是梵二大公会议名符其实的果实[7]，并且是帮助梵二大公会议发扬光大的工具。

弗利总主教在发言时，首先提到梵二大公会议的“大众传播工具法令”，他说，那时是1963年。

卡斯帕枢机主教的话是针对基督信徒大公合一运动和天主教与东正教之间的关系而说的。东正教对罗马天主教最大的怀疑之一，就是唯恐天主教对东正教徒进行皈依天主教的劝说，。

贝尔托内枢机主教强调：教宗对伊斯兰教的立场是非常明确的，那无非是梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》第三节的态度立场。

有些活动，例如足球赛揭幕礼的庆祝和举行的大公性礼仪，都有大量的人参加，数目达到2、3万人之多。这令人立刻感到需要令这个活动成为不同文化、不同宗教相会的机会。

他与米兰总主教斯科拉枢机一同为这次大公合一的时刻开启了序幕。　　

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo

从1992年的巴塞罗那奥运会起，福音派、卫理公会、浸礼会、圣公会就发起了所谓的胜于金牌的大公合一活动，目的是在热烈的气氛中、奥运全球性的背景下，共同建设天主的国。

今年研讨会的主题是：与路德教会和圣公会对话的结果和大公运动诉求。研讨会结束前，本梵蒂冈电台请拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩神父谈谈今年研讨会进行的情况。